سکوت هر مسلمان زمینه ساز شکاف در وحدت مسلمین است
جنایت کار تر از اسرائیل کسانی هستند که خفه شده اند و روزه سکوت گرفته اند
آقای بان کی مون واقعا شما وجدان ندارید...
مسلمانان جهان آگاه باشید وحدت ضامن پیروزی شماست دشمنان اسلام به دنبال ایجاد رخنه در وحدت مسلمانان هستند
1393, 29 تیر 5:09 بعدظهر
یک مفتی مصری در اظهارنظری عجب گفته است که مردم غزه نه امیر دارند و نه پرچم بلکه آنها شیعه هستند و از موشکهای ایران در بمباران مردم مظلوم اسرائیل استفاده و اسرائیل را مجبور به تلافی و بمباران غزه میکنند!
به گزارش خبرگزاری اهلبیت (ع) ـ ابنا ـ گروه تروریستی داعش برای پرهیز خود از درگیری با اسرائیل، به توجیهات مضحکی متوسل میشود.
از جمله اینکه «طلعت زهران» یکی از مفتیهای مصری گروه تروریستی داعش در تازهترین اظهارات خود درباره جنایات رژیم صهیونیستی در غزه، نظر به عدم کمک به فلسطینیان برای مقابله با صهیونیستها داد.
این مفتی داعشی در اظهارات خود که در کلیپی صوتی - تصویری بر روی سایت یوتیوپ قرار دارد، در پاسخ به این سؤال که آیا باید به مردم غزه علیه حمله نظامی رژیم صهیونیستی کمک کنیم یا خیر؟ گفت: اولاً این به موضوع امیر (نماینده خلیفه داعش در غزه) و پرچم داعش بستگی دارد. لذا هر وقت این دو موضوع در غزه روشن شود، داعش سربازان خود را تجهیز کرده و به آنجا خواهد فرستاد.
وی افزود: ثانیاً مردم غزه نه امیر دارند و نه پرچم بلکه آنها شیعه هستند و از موشکهای ایران در بمباران مردم مظلوم اسرائیل استفاده و اسرائیل را مجبور به تلافی و بمباران غزه میکنند!
جالب است بدانید اخیراً آمریکا و رژیم صهیونیستی پای داعش را به غزه نیز بازکردهاند.
................
پایان پیام/ ۲۱۸
SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:
به گزارش «شیعه نیوز»، "جاسم فتلاوی" معاون اول استاندار کربلا اعلام کرد که استان کربلا با تهدیدی حقیقی از سوی گروههای تروریستی روبروست به ویژه اینکه به مناطق درگیری شدید در الانبار و منطقه شمال بابل نزدیکست.
وی افزود که امنیت کربلا مرتبط با امنیت کل عراق است و تروریستها علنا تهدید کرده اند که مراقد مقدسه را هدف قرار خواهند گرفت.
فتلاوی در ادامه تاکید کرد که تدابیر امنیتی که فرماندهی پلیس و عملیات امنیتی در کربلا به کار گرفته اند باعث شده که کربلا در حال حاضر در وضعیت امنیتی مطمئنی به سر ببرد ، وی با این حال از تمامی جهات مسئول خواست در هر صورت بیدار باشند و فرصت را از کسانی که قصد دارند به کربلا ، شهروندان و زوار آن آسیب برسانند بگیرند.
شیعه و سنی باید دست در دست هم دهند و با اتحاد و یکپارچگی جلوی تروریسم بایستند.
توجه به رهنمود های آیت الله سیستانی (دامت برکاته) باعث شکست داعش خواهد شد.
فرا رسیدن میلاد با سعادت آقا امام زمان را به عموم محبان آن حضرت تبریک و تهنیت عرض می نماییم.
کد: 514374 |
تاریخ: 1392/12/27 - 23:54 |
منبع: اختصاصی ابنا |
|
یامقلب القلوب و الابصار
یا مدبر الیل و النهار
یا محول الحول و الاحوال
حول حالنا الی احسن الحال
محمدرضا چمنی مجرد
SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:
به گزارش «شیعه نیوز»، همزمان با میلاد حضرت زینب (سلام الله علیها) عده ی بسیاری از مردم سوریه این روز مبارک را در حرم آن حضرت گرامی داشتند؛ خبرنگار شبکه المنار که خود در این مراسم حضور داشته اینگونه روایت می کند:
هنگام وارد شدن به صحن سیده حورا زینب (سلام الله علیها) آن را مالامال از جمعیت می بینی، هر زمان که نداء لبیک سر داده می شود پرچم های قرمز که بر روی آن عبارت "لبیک یا زینب علیها السلام" نقش بسته نیز بالا می رود، امکان گرفتن یک عکس دسته جمعی از تمام لبیک گویان آنگونه که عقیله بنی هاشم (سلام الله علیها) می بیند وجود ندارد، زینب (سلام الله علیها) به زوار خود در روز میلادش افتخار می کند.
کودکان این منطقه نیز مرتب با دسته گل ایستاده اند و به تمام کسانی که داخل صحن می شوند یک گل می دهند و تبریک می گویند با نگاه و توجه کردن به زوار درمی یابی که آنها از کشورهای مختلف هستند. در میانه صف اول مفتی سوریه دکتر احمد بدر الدین حسون قرار دارد.
شیخ حسون در ابتدا سخنرانی ضمن تبریک این مناسبت فرخنده به ملت و دولت سوریه به سه سال جنگ این کشور اشاره می کند و می گوید: ای تکفیری هایی که می خواستید نام و نور وجود مبارک عقیله بنی هاشم (سلام الله علیها) را محو و نابود کنید، ببینید اینک نام و یاد او اوج گرفته است ؛ و ای کسانی که می خواستید ملت سوریه را از بین ببرید و نیست و نابود سازید ببینید که ما همچنان ایستاده ایم و مقاومت می کنیم.
مفتی حسون اتحاد 83 کشور بر علیه سوریه در حال حاضر را مانند جنگ 1400 سال پیش علیه امام حسین (علیه السلام) و حضرت زینب(سلام الله علیها) (بلاتشبیه) دانست و افزود: نام و یاد حضرت زینب (سلام الله علیها) پس از 1400 سال ماند اما شما دشمنان مانند پیشینیانتان نابود خواهید گشت.این مراسم با تبریک و سخنرانی چند تن از سادات و شیوخ و نیز اقامه نماز و قرائت فاتحه روبروی ضریح حضرت زینب (سلام الله علیها) پایان یافت.
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ یک بانوی جوان اوکراینی با حضور در نزد نماینده ولی فقیه در مازندران و امام جمعه ساری به دین مبین اسلام و مذهب شیعه مشرف شد.
این بانوی جوان که « ورُنیکا» نام دارد و دارای مدرک تحصیلی کارشناسی معماری است، روز گذشته به همراه نامزد و خانواده همسرش برای گرویدن به دین اسلام و مذهب شیعه به دفتر «آیت الله نورالله طبرسی» آمد.
ورنیکا که پس از انجام مراسم، نام مریم را برای خود برگزید، هنگام تشرف به مذهب شیعه گفت: من پس از مطالعه مذهب شیعه بویژه از سوی همسرم که شیعه بود احساس کردم راه او اشتباه نیست و لذا به همین منظور اعلام می کنم، بعد از پیغمبر(ص) من علی(ع) را به عنوان وصی قبول داشته و خدا، پیامبر(ص) و قیامت را قبول دارم و عدالت خدا و امامت امیرالمؤمنین(ع) را می پذیرم و در میان عقاید اسلامی شیعه را برای خود انتخاب کردم.
بر اساس این گزارش، این بانوی تازه مسلمان افزود: شهادت و گواهی می دهم که پیامبر اسلام حضرت محمد(ص) فرستاده خداست و آخرین پیامبر خداست و بعد از او پیامبری نخواهد آمد و می پذیریم که 12 امام که اولین آن علی(ع) و آخرینش حضرت مهدی(عج) است همه جانشینان پیامبرند و اطاعت از آنها و گوش دادن به حرف آنها به امر خدا برای ما شیعیان واجب است و همه ی آن را قبول دارم.
به گزارش خبرگزاری اهل بیت (ع) ـ ابنا ـ نمایش چهره های حضرت عباس(ع) و فرزندان معصوم امام حسین(ع) در فیلم سینمایی "رستاخیز" و نیز اشکالات شکلی و محتوایی متعدد این فیلم، واکنش های اعتراض آمیز فراوانی را برانگیخته است.
این اعتراضات اکنون از سطح مراجع، علماء، شخصیت های سیاسی و ذاکران اهل بیت(ع) گذشته و به هنرمندان و ، اهالی رسانه رسیده است.
در تازه ترین واکنش، «سید علی ضیاء» از مجریان متعهد کشورمان٬ در برنامه زنده تلویزیونی "ویتامین 3" که هر روز صبح ها از شبکه سوم سیما پخش می شود، به فیلم رستاخیز پرداخت و اظهار داشت: در جشنواره فجر امسال، فیلمی به نام رستاخیز داشتیم که از ابتدا گفتند یک بخش مجزا برایش تشکیل می دهند که حاشیه ها و حرف های عجیبی را به دنبال داشت!
مجری متعهد سیما که در برنامه چهارشنبه 23 بهمن ماه صحبت می کرد از پدیده عجیب "شرط و شروط گذاشتن سازندگان فیلم برای شرکت در جشنواره" خبر داد و افزود: اگر این شایعات، واقعیت داشته باشد٬ باید به مسئولان برگزاری جشنواره، خرده گرفت.
وی با اشاره به احترام همه منتقدان به زحمات 10 تا 12 ساله آقای درویش در پروژه "رستاخیز"، ادامه داد: میخواهم مساله مهمی را خیلی بیپرده و بدون هیچ مماشات و ملاحظهای بیان کنم و آن این است که این فیلم، آن محصول سینمایی که انتظارش را داشتیم، نبود.
ضیاء با اشاره به اهمیت ویژه موضوع پرداختن به سوژه عاشورا و حیات و شهادت امام حسین(ع) برای شیعیان و خصوصا مردم ایران در فیلم های سینمایی، گفت: رستاخیز با هر مدل نگاه٬ سلیقه٬ پوشش و اعتقاد مردم سرزمین ما نسبت به امام حسین(ع) بسیار فاصله دارد؛ چراکه این موضوع، زندگی مردم ماست.
وی همچنین با بیان اینکه این فیلم فاصله زیادی با مقتل هایی که هر یک از ما به نحوی از آن مطلع هستیم ـ چنانچه ذاکران اهلبیت (ع) در منابر برای ما تعریف و عده ای دیگر نیز خودشان مطالعه کرده اند ـ ، دارد، افزود: فاصله ها خیلی زیاد است از اتفاقات و حادثه هایی که در فیلم اتفاق می افتد و شخصیت هایی که شما می بینید تا آنچه به عنوان مثال می گویم فیلمی ساخته شده که حرمله ای در این فیلم وجود ندارد و یا در قضیه شهادت حضرت علی اصغر (ع)، فرد تیرانداز، پنجاه تیر پرتاب می کند تا حضرت به شهادت می رسد.
مجری متعهد سیمای جمهوری اسلامی ایران، با بیان اینکه برای ساخت این فیلم بودجه دو رقمی میلیاردی که بین 12 تا 16 میلیارد تومان متفاوت است٬ هزینه شده، افزود: اگر بگویم این فیلم را در عرض یکی دوسال هم میتوان ساخت، می گویند تو از فیلم سازی چه میفهمی؟! البته من حداقل این را میفهمم که این بودجه در طی این همه سال، هزینه پروژهای شده که همه ما میدانیم فیلمی که ساخته شده، هم ضعیف بوده و هم مشکل کارگردانی دارد.
وی با بیان اینکه حرفهایی که من در حال حاضر می زنم، شش ماه دیگر ـ به عنوان مثال ـ و در زمان اکران این فیلم، به یک مطالبه همگانی تبدیل می شود، تأکید کرد: ولی من احساس می کنم که الآن باید این حرف ها گفته شود.
ضیاء با بیان اینکه وقتی این بودجه و شمار سالهای ساخت این پروژه را کنار یکدیگر بگذاریم٬ احساس میشود که خودمان با دستان خودمان داریم تیشه به ریشه ارزش هایمان میزنیم، تصریح کرد: با ساخت اینگونه فیلم ها، تیشه به ریشه اعتقادات مردم و آن چیزهایی که مردممان پای آن ایستادهاند، می زنیم.
مجری برنامه تلویزیونی ویتامین3، با اشاره به تولید فیلم هایی از سوی دشمنان اسلام و کشورمان، خاطرنشان کرد: یک موقعی هست که می گوییم فیلم سیصد را دیگران علیه ما ساخته اند٬ خب مردم هم میآیند و اعتراض خود را اعلام میکنند؛ اما یک موقع خودمان داریم ارزش هایمان را تحریف می کنیم.
وی با طعنه به مسئولان جشنواره فیلم فجر مبنی بر انتخاب درویش به عنوان بهترین کارگردان جشنواره سی و دوم، گفت: در جشنواره محترم فجر(!) آقای درویش به عنوان بهترین کارگردان انتخاب می شوند؛ اما من فکر می کنم که موقع اکران این فیلم دو ساعت و پنجاه دقیقه ای صدای اعتراض مردم بلند می شود.
ضیاء سپس مستقیما کارگردان رستاخیز را مورد خطاب قرار داد و گفت: آقای درویش! راست و حسینی اگر دلتان نیست که برای امام حسین (ع) فیلم بسازید، خب نسازید. خیلی راحت بگویم، امام حسینِ (ع) ما به اندازه کافی غریب هست؛ دیگر به غربتش اضافه نکنیم.
وی با انتقاد از ماجراهای غیر واقعی و تحریف شده که در فیلم رستاخیز تبیین می شود، تأکید کرد: مردم کشور ما به حادثه کربلا و بلاهایی که برای امام حسین (ع) اتفاق افتاد، کاملا آگاهند؛ آن وقت ما مسائلی را روایت می کنیم که برای مردم چیزهای غریبی هستند.
ضیاء در پایان خاطرنشان کرد: من وظیفه خودم را انجام دادم. به نظرم بوهایی میآید که اصلا خوب نیست. امیدوارم که خداوند همه ما را به راه راست هدایت کند و اگر خلاف واقع گفته باشم یا صحت نداشته باشد، قطعا معذرت خواهی خواهم کرد.
به قلم: معصومه طاهری
شکی نیست که شخصیتهای مقدس انبیاء و ائمه معصومین ـ علیهم السلام ـ همچنین امامزادگان، برای مسلمانان و بهخصوص شیعیان جایگاه ویژه و مهمی دارند و اگر قرار است که در مورد این حضرات معصومین و ذوات مقدس، فیلم یا مجموعه تلویزیونی ساخته شود تا به واسطه تاثیرگذاری رسانه، در ذهن مخاطبان عام، دوام و ماندگاری داشته باشند؛ میبایست کار با دقت و ظرافت انجام شود تا در فضای هنری، جایگاه این بزرگان تنزل پیدا نکند؛ چنانچه زمانی «مصطفی عقاد» فیلمساز مسلمانی که شاهکار الرسالة ـ که در ایران با نام محمد رسول الله معروف است ـ را ساخت؛ به دلیل اهمیت و تقدس جایگاه پیامبر اسلام ـ صلوات الله علیه و آله ـ و امام علی ـ علیه السلام ـ تصاویر این دو بزرگوار را نشان نداد؛ درحالیکه او شیعه نبود و آن زمان نیز نیازی به تایید علمای شیعه نداشت، ولی این فرد سنی مذهب به اعتقادات شیعیان و نظر علمای شیعی اهمیت داد و این نیز خود از رازهای ماندگاری اثر جاودان محمد رسول الله او شد.
نمایش تصویر شخصیتهایی غیر از۱۴ معصوم خارج از آنچه گفته شد تبعات مختلفی را نیز در بر دارد برای مثال در سریال یوسف پیامبر به کارگردانی «فرجالله سلحشور» هرچند «مصطفی زمانی» ایفاگر نقش حضرت یوسف، اولین باری بود که به عرصه سینما معرفی میشد و چهرهاش برای بینندگان معصومیت داشت، اما پس از پخش سریال شاهد بودیم بازیگر نقش اصلی یوسف پیامبر که در ذهن مخاطبان تلویزیونی با عنوان «یوزارسیف» نامگذاری شده و توانسته بود بهعنوان نماد پاکی و قداست شناخته شود تعمدا در فیلمها و سریالهای متضاد با ارزشهای اسلامی استفاده گردید که این خود تبعات ضد فرهنگی بدی را در جامعه به همراه داشت؛ هرچند امام خامنهای در دیداری که با تیم این سریال داشتند خطاب به مصطفی زمانی فرمودند حالا که نقش یک پیامبر را بازی کردید سعی کنید تا مدتی جلوی دوربین نروید تا ذهنیت مردم درمورد حضرت یوسف که در شخصیت شما میبینند خراب نشود، اما این بازیگر جویای نام و شهرتطلب به توصیه معظمله توجه نکرد. ( البته آنچه در آن زمان شاهد آن بودیم موید این مطلب بود که وی را به سمت چنین آثاری کشاندند حتی برخی از بازیگران و کارگردانان معلوم الحال سینما در دفاع از اینکه مصطفی زمانی باید نقشهای منفی و پلید بازی کند سخنسرایی کردند) و بعد از آن نقش مقدس نبوی، تصاویر او در هیبتهای مختلف در فضای رسانهای دیده شد.
و دیدیم که همین اتفاقات کم و بیش برای بازیگر فیلم ـ سریال مریم مقدس یعنی «شبنم قلی خانی» نیز رخ داد. بازیگری که زمانی بهخاطر معصومیت ظاهریاش به نقل محافل تبدیل شده بود، حالا این دغدغه که آیا بیحجاب در برخی مکانها حاضر شده یا نشده به تیتر محافل رسانهای تبدیل شده است!
اما ظاهرا این غمنامه باوجود تجربیات قبلی تمامی ندارد، با این تفاوت که در موارد قبل، اولا کارگردانان این آثار افراد مومن و معتقدی بودند که ارزشیبودنشان به همگان ثابت شده بود و دوما آنچه رخ داد آزمون و خطا بود و مردم روی اینکه تصویر شخصیت مورد نظر به نمایش گذاشته شود یا نه حساس نبودند اما اکران فیلمهای جشنواره امسال جنجال جدیدی را آغاز کرد؛ جنجالی که دو سال قبل نیز در ماجرای پخش سریال مختارنامه به پا شد؛ ولی با احترام تهیه کننده و کارگردان مختارنامه به نظر علماء و مردم ختم به خیر گردید، حالا «احمدرضا درویش» در فیلم رستاخیز (که به مدد و لطف هیات داوران جشنواره فجر هم بیشترین سیمرغ را شکار کرد!) با افتخار چهره حضرت عباس ـ علیه السلام ـ را به تصویر درآورده است؛ چهرهای که جدا از مباحث مطروحه متاسفانه حتی، بیشتر به جنگاوران فیلمهای هالیوودی شباهت داشت تا یک امامزاده معصوم!
باید تأمل کرد و پرسید چرا درویش تصمیم گرفته تا از خطوط قرمز دینی و اعتقادی اینطور گستاخانه عدول کند؟! او که قبل از این در فیلم ضد دفاع مقدسی خود یعنی دوئل امتحان خویش را پس داده بود، فیلمی که با هزینه میلیاردی دولتی و البته حمایتهای پشت پرده برخی، بیشتر به نفع صدام و بعثیها بود تا نظام جمهوری اسلامی و شهداء و رزمندگان وطن!
اگر فیلم دوئل را دیده باشید با ما متفقالقول میشوید که آن فیلم کاملا در تضاد با دفاع مقدس و ارزشهای انقلابی بود؛ حالا معلوم نیست چرا این کارگردان دست روی مساله حساس دینی و اعتقادی ما یعنی عاشورا و شخصیت برجسته حضرت عباس ـ علیه السلام ـ گذاشته است؟!
آهنگساز غیرمسلمان فیلم رستاخیز در مصاحبهای گفته بود؛ درویش هنگام دیدن فیلم و تصاویر حضرت عباس گریه میکرد!! آیا واقعا این دلیل قانع کنندهای است که کارگردانی تابوشکنی کند و چهره حضرت عباس ـ علیه السلام ـ را نشان دهد؟! آن هم وقتی مراجع عظام و علمای دینی با این رویه صریحا مخالف هستند و نشان دادن چهره حضرت عباس ـ علیه السلام ـ که در زمره امامزادگان و شخصیتهای مقدس شیعی ماست را تایید نکردهاند.
آیا چنین کسی که مدعی مذهبی و ارزشی بودن است، نباید برای ساخت فیلمی با مضمون و محتوای مهمی اعتقادی بهجای اتکا به رای خود که در جوانب تخصصی دین یک فرد عامی محسوب میشود از نظر علمای دین و مراجع بهره میگرفت؟! شخصیت والای حضرت عباس ـ علیه السلام ـ برای ما شیعیان خیلی بالاتر از این است که جوانکی جویای نام و تازه از راه رسیده بخواهد خود را در قالب ایشان به تصویر درآورد، جوانی که معلوم نیست مانند مصطفی زمانی بعد ازاین شهرت رسانهای در چه فیلمها و نقشهایی عرض اندام کند؛ بهنظر میرسد عدم توجه به این موضوع که اگر نگوییم سازماندهی شده بوده و مانند فیلم دوئل اهداف مشخصی را دنبال میکرده مطمئنا در قبحشکنی مذهبی و حمله به باورهای مردم در درازمدت تاثیرات غیرقابل جبرانی خواهد داشت.
....................
پایان پیام/ 101
اخبار مرتبط :
ـ بی توجهی به نظر مراجع عظام در فیلم سینمایی "رستاخیز" و نشان دادن چهره مقدسان
ـ حوزه و مراجع در مقابل نمایش چهره حضرت عباس(ع) و فرزندان امام حسین(ع) ساکت نمی نشیند
ـ فتوا / بیانیه شدیداللحن «آیت الله علوی گرگانی» درباره نشان دادن چهره مقدسان در "فیلم رستاخیز"
ـ اعتراض نمایندگان در صحن علنی مجلس به نشان دادن چهره فرزندان امام حسین(ع) در فیلم رستاخیز
ـ رییس کمیسیون فرهنگی مجلس: اجازه نمیدهیم با فیلم "رستاخیز" تقدس زدایی صورت گیرد
ـ ناصری: باید همچون دیگر آثار هنری دینی٬ شأن و شخصیت فرزندان ائمه(ع) حفظ گردد
ـ توصیه حقیقت پور به سازندگان رستاخیز: برای هنجارهای دینی جامعه ارزش قائل شوید
ـ بنی فاطمه: آقای درویش! چطور جرأت کردید تصویر حضرت عباس(ع) را در فیلم خود نشان دهید؟
ـ آیت الله مقتدایی: وقتی خودمان حرمت اهل بیت(ع) را حفظ نکنیم چه توقعی از تکفیریها داریم؟!
ـ تأیید فیلم رستاخیز از سوی آیت الله العظمی سیستانی تکذیب شد
ـ چرا نباید چهره حضرت عباس(ع) را به تصویر کشید؟!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــ آیا تلویزیون چهره مقدسان را نشان خواهد داد؟
ــ توضیحات مبهم درباره نمایش چهره مقدسان در سریال مختارنامه
ــ پاسخ به شایعات مختارنامه ؛ در گفتگو با رضا استادی + عکس بازیگر نقش اباالفضل(ع)
ــ توضیحات جدید روابط عمومی مختارنامه درباره نمایش چهره حضرت عباس(ع)
ــ استفتاء / آیت الله مکارم شیرازی: نشان دادن چهره حضرت عباس(ع) به مصلحت نیست
ــ استفتاء / آیت الله مظاهری: نشان دادن چهره حضرت عباس(ع) حرام است
ــ استفتاء / آیتالله علوی گرگانی: از نشان دادن چهره حضرت عباس (ع) اجتناب شود
ــ استفتاء / آیتالله شاهرودی: چهرهی قمر بنیهاشم(ع) نباید نشان داده شود
ــ استفتاء / آیت الله موسوی اردبیلی: مسؤولان رعایت کنند
ــ استفتاء / تأکید مجدد آیت الله مکارم شیرازی بر نشان ندادن چهره حضرت عباس(ع)
ــ استفتاء / آیت الله صافی گلپایگانی: از نشان دادن چهره حضرت عباس(ع) خودداری شود
ــ اعتراض شدید آیت الله وحید خراسانی به نشان دادن چهره حضرت عباس(ع) + واکنش روابط عمومی مختارنامه
ــ درسی که آیت الله صافی به منتقدان دادند
ــ اعتراضات نتیجه داد / سیما فیلم : چهره حضرت عباس(ع) نشان داده نمیشود
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ سفیر ترکیه در بغداد طی بازدید از موزه آستان مقدس امام حسین(ع) در کربلای معلی از اهدای صندوقچه منتسب به حضرت فاطمه زهرا(س) به آستان مقدس امام حسین(ع) خبر داد.
این صندوقچه که سال 1917 میلادی از عربستان سعودی به ترکیه آورده شده است درحال حاضر در موزه «توپ قاپی» استانبول نگهداری میشود و مقدمات لازم برای انتقال آن به ترکیه درحال انجام است.
«فاروق قایمقجی» سفیر ترکیه در بغداد پس از تشرف به حرم مطهر امام حسین(ع) از موزه آستان مقدس بازدید کرد و قول مساعدت لازم برای انتقال صندوقچه منتسب به حضرت فاطمه زهرا(س) به موزه آستان داد.
وی با ابراز خشنودی از زیارت حرم مطهر امام حسین(ع) و حرم مطهر حضرت عباس(ع) وعده هدیه دادن صندوقچه اصلی منتسب به حضرت زهرا(س) را به آستان مقدس امام حسین(ع) داد.
گفتنی است سال گذشته یک پایگاه خبری در عراق با انتشار تصویری از پایان ساخت نسخه شبیهسازی شده صندوقچه منتسب به حضرت زهرا(س) در عراق خبر داده بود.
«علاء ضیاء الدین» مجری ساخت این صندوقچه به پایگاه خبری نون عراق گفته بود نسخه اصلی این صندوقچه در موزه «توپ قاپی» استانبول قرار دارد که تیم طراح در سفر سه روزه به موزه استانبول پس از دیدن صندوقچه اقدام به ساخت یک نسخه کپی از آن کرده و آن را به موزه آستان اهدا کردند.
وی گفت: صندوقچه منتسب به حضرت زهرا(س) سالی یک بار در تاریخ 15 رمضان طی مراسمی در معرض دید افرادی خاص قرار میگیرد.
تصویر نسخه شبیه سازی شده صندوقچه
تصویر اصلی صندوقچه در موزه «توپ قاپی» استانبول
پس از اینکه ترکیه بدون اطلاع دولت عراق اقدام به خرید نفت از اقلیم کردستان کرده بود روابط این دو کشور پرتنشترین دوران خود را پشت سر گذاشت ولی مدتی است دوباره آرام شده و روابط جدیدی بین دو کشور آغاز شده است.
...................
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ فضای دیپلماسی کشور در دهه اخیر چند چالش اساسی را در عرصه بین الملل به خود دیده که به تبع دولتهای قبلی، دستگاه دیپلماسی دولت یازدهم نیز با آن روبرو است. بدون شک مهمترین دستور کار سیاست خارجی در دولت فعلی (همچون دولت گذشته) پرونده مذاکرات هستهای بوده است که با توجه به تغییر رویکرد محسوسی که دولت روحانی در موضوع مذاکره با 1+5 داشته، طرف آمریکایی-اروپایی را امیدوار کرده است که شاید موضع جمهوری اسلامی ایران نسبت به رفتارشان کمی نرمتر از گذشته و با تعامل بیشتر با غربیها باشد.
توافق هستهای دلیل دلگرمی غرب به چرخش مواضع ایران
بر اساس شواهد و قراین موجود این نگاه ویژه رسانهها و سیاستمداران غربی، تنها به مذاکرات هسته ای با ایران محدود نیست و شامل موارد دیگری چون مسأله حمایت ایران از مقاومت، مسأله حقوق بشر، جزایر سهگانه، تعامل ایران با کشورهای عربی، پرونده تهدید بالقوه ایران برای اسرائیل و... نیز میشود؛ نگاهی ناشی از دلگرمی به تغییر رفتار بنیادین جمهوری اسلامی که به نظر میرسد باید زنگ خطر را برای مسؤولان دستگاه دیپلماسی دولت حسن روحانی به صدا در بیاورد.
در همین راستا، چندی است که برخی رسانههای بین المللی و منطقهای با ارائه تحلیلیهای تخیلی، جانبدارانه و بعضا آبکی و از قول برخی مقامات ایرانی و غربی که نامی از آنها نیز فاش نمیشود، درصدد است تا چرخش ایران در مسأله حاکمیت بر جزایر سهگانه ابوموسی، تنب کوچک و تنب بزرگ را نشان دهد.
این سه جزیره علاوه بر آنکه با حفظ تمامیت ارضی کشور مرتبط است، هر از چندگاهی به عنوان اهرم فشار سیاسی از سوی برخی کشورهای منطقه همچون امارات، قطر و عربستان که داعیه رقابت منطقهای با جمهوری اسلامی ایران دارند، در قطعنامهها و بیانیههای کشورهای اتحادیه عرب و شورای همکاری خلیج فارس گنجانده می شود تا بتوانند با استفاده از آن در صدد اقدامات ایذایی بر علیه ایران بر بیایند و هژمونی قدرت ایران را بر منطقه دچار چالش کنند.
نامه امارات به سارمان ملل: پرونده جزایر سهگانه را در شورای امنیت نگه دارید
در همین حال شاهدیم که در روزهای گذشته، دور جدیدی تلاشهای اماراتیها برای ابراز حاکمیت جعلی خود بر جزایر سه گانه ایرانی آغاز شده که البته همراه با هجمهای رسانهای نیز هست.
در چند روز گذشته، نماینده امارات متحده عربی در سازمان ملل با ارسال نامهای به بان کی مون دبیر کل سازمان ملل متحد از وی خواسته تا ترتیبی اتخاذ کند تا زمان حل نزاع ادعایی امارتیها با جمهوری اسلامی ایران بر سر جزایر سه گانه طولانیتر شده؛ تا این کشور شیخنشین از طریق مذاکرات مستقیم و مسالمت آمیز یا از طریق دادگاه داوری بین المللی این موضوع در دستور کار شورای امنیت باقی بماند.
این مقام اماراتی که درخواست جدید دولت خود را با موضوع ادعایی "مسأله اشغال سه جزیره ابوموسی، تنب بزرگ و تنب کوچک توسط ایران" به سازمان ملل داده، مدعی شده که حل مسالمتآمیز مسأله جزایر سهگانه تضمینی برای تسویه همه جانبه و دائمی برای این موضوع و تحقق صلح و امنیت منطقه ای و بینالمللی خواهد بود!
البته مرضیه افخم سخنگوی وزارت امور خارجه کشورمان روز چهارشنبه، با رد اظهارات و ادعاهای واهی امارات در مورد جزایر سه گانه خلیج فارس تأکید کرد که حاکمیت ایران بر جزایر ابوموسی، تنب کوچک و تنب بزرگ واقعیتی تاریخی و غیرقابل انکار است.
افخم تصریح کرد ادعای جدید امارات مبنی بر مالکیت این جزایر در چارچوب برنامهای صورت گرفته است که براساس آن برخی کشورها به طور دورهای، تلاش میکنند با مطرح کردن و ارائه ادعاهایی برای دبیر کل سازمان ملل، بتوانند این ادعاها را در اسناد این سازمان به ثبت رسانند.
وی تصریح کرد اگر کسی ادعاهایی بر خلاف حق حاکمیت ایران دارد باید شواهد خود را در اختیار سازمان ملل قرار دهد تا در اسناد ثبت شود. سخنگوی وزارت امور خارجه کشورمان همچنین اعلام کرد که هیئت نمایندگی ایران در سازمان ملل در مقابل ادعاهای امارات بیانیهای را به سازمان ملل ارائه کردهاند.
ادعاهای عجیب از تقدیم مالکیت جزایر سهگانه به امارات تا فروش گاز مجانی به عمان!
چنان که گفته شد، همزمان با این نامه و حتی قبل از این اتفاق، رسانههای غربی و منطقه ای نیز دست به اقدامات شیطنت باری در این زمینه زدند. به طور مثال مجله کریستین ساینس مانیتور که در مطلبی تحت عنوان "آیا نفت ایران به سلطنت انرژی عربستان پایان می دهد؟"، اظهار میدارد: «ایران و امارات متحده عربی در آستانه دستیابی به توافقی بر سر جزایر سه گانه تنب بزرگ، تنب کوچک و ابوموسی قرار دارند که در نزدیکی تنگه هرمز، گلوگاه نفتی جهان واقع شده است. برخی مقامات عالی رتبه امارات ادعا می کنند که این توافق می تواند شامل دسترسی ایران به بستر دریایی این سه جزیره باشد؛ در حالی که امارات خاک این جزایر را از آن خود میکنند. این در حالی است که مقامات عمانی نیز در این گفتوگوها نقش میانجی دارند.»
از سوی دیگر یک مجله غربی با عنوان "دیفنسنیوز" نیز، در تاریخ پانزدهم ژانویه 2014 طی مطلبی با عنوان "امارات متحده عربی و ایران درباره جزایر سه گانه مورد اختلاف به توافق می رسند" ادعاهای عجیبی را مطرح کرده که بر اساس آن آنچه که به نقل از مقامات ارشد امارات متحده عربی عنوان شده، این کشور و ایران درباره سه جزیره مورد اختلاف در نزدیکی تنگه هرمز به یک توافق مشترک و پنهانی رسیدهاند!
مجله فوق مدعی گردیده مقامات ایرانی و اماراتی درگیر گفتوگوهای محرمانهای با واسطه دولت عمان طی شش ماه گذشته بودهاند که این توافق درباره تنببزرگ و تنبکوچک نهایی شده و در حال حاضر مصوب شده که دو جزیره از این جزایر سهگانه به امارات بازگردانده خواهد شد در حالیکه توافق نهایی درباره ابوموسی در حال آماده شدن است[!]
بر اساس توافق ادعا شده، ایران حق بهره برداری از بستر دریا در این سه جزیره را به دست خواهد آورد در حالی که امارات متحده عربی حق حاکمیت بر خاک این سه جزیره را دارا میشود!
دیفنس نیوز اضافه میکند: همچنین عمان یک منطقه استراتژیک در ارتفاعات راسالمسئندم را به ایران واگذار کرده که یک نقطه راهبردی مشرف بر خلیج فارس محسوب میشود. اما این پایان سریال ادعای عجیب نیست.
چرا که در ادامه آمده دولت عمان در ازای واگذاری راس المسئندم، گاز و نفت رایگان از ایران دریافت میکند که از طریق یک خط لوله خواهد بود که قرار است طی دو سال آینده ساخته شود.
همچنین مقاله مذکور ادعاهای دیگری هم مطرح می کند از جمله اینکه عمان از سوی ایران و ایالات متحده چراغ سبزی دریافت کرده که این توافق را سرانجام دهد که می تواند سطح تهدیدات در منطقه را کاهش داده و نفوذ عربستانسعودی در آینده را به هر طریق ممکن متعادل سازد. این توافق طی دیدار شیخ محمد بن زاید آلنهیان، ولیعهد ابوظبی و جانشین فرمانده عالی نیروهای مسلح امارات با سلطان قابوس در عمان در 24 دسامبر سال گذشته نهایی شده است.
البته دیفنس نیوز، در پایان از قول یک تحلیلگر ایرانی مقیم آمریکا به نام علی واعظ نیز تصریح کرده است: اگرچه دولت ایران صادقانه به دنبال بهبود روابط خود با همسایگان است، اما نه دولت روحانی و نه آیت الله خامنه ای نمی پذیرند که تسلیم خواسته های همسایگان شوند به خاطر اینکه روابط بهتری با آنها داشته باشند.
سخنی کوتاه با مقامات وزارت خارجه
رهبر معظم انقلاب بارها ضمن بیان این نکته که به طرف غربی (خصوصا آمریکاییها) خوشبین نیستم، بر حمایت خود از دولت در مسأله هستهای تاکید کردهاند. ما نیز به تبعیت از رهبر و مقتدای خود همچنان از تیم دیپلماسی کشور حمایت میکنیم و از آنها میخواهیم با تکیه بر ظرفیتهای داخلی و با هوشیاری کامل به جنگ با دشمنان و بدخواهان جمهوری اسلامی بروند.
بر همین اساس به نظر میرسد وزارت خارجه جمهوری اسلامی ایران و سایر مراجع مربوطه جهت تنویر افکار عمومی و پایان بخشیدن به شایعات و ادعاهای این چنینی که شائبه زمینهسازی رسانهای برای مانع تراشی در برابر جمهوری اسلامی ایران را دامن میزند، اطلاعرسانی کرده و در صورت نیاز رسما موضعگیری نمایند. بدیهی است عدم اتخاذ اقدامات جدی در برابر چنین شیطنتهای رسانهای میتواند در فضای کنونی منطقه عوارض غیرقابل پیشبینی برای منافع ملی به همراه داشته باشد.
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ علی عبداللهی اظهار کرد: ما در حال پیگیری اقدامات لازم برای آزادی 5 سرباز گروگان گرفته شده هستیم و در این راستا از روز 30 بهمنماه هیاتی از استانداری سیستان و بلوچستان با مسوولیت معاونت امنیتی استانداری و با حضور نمایندگان دستگاههای دیگر به بلوچستان پاکستان رفتهاند و در حال مذاکره برای آزادی سربازان هستند.
معاون امنیتی انتظامی وزیر کشور در پاسخ به این سوال که تاکنون چه گزارشهایی از اقدامات این هیات به دست رسیده است، به بیان این نکته بسنده کرد که در این باره به موقع اطلاعرسانی خواهیم کرد.
ما عناصر تکفیری پس از این شکست و بیرون رانندشان از حرم مطهر، راحت ننشستند و در اقدامی که گواه بر حقد و کینه دیرینه آنهاست با موشک های گراد و به صورت مکرر حرم را هدف قرار دادند تا اینکه امروز اعلام شد روکش طلایی گنبد حضرت سکینه سلام الله علیها در اثر اصابت موشک ها به صورت کامل از بین رفت. SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:
به گزارش «شیعه نیوز» حرم حضرت سکینه (سلام الله علیها) در منطقه داریا ، روز پنجشنبه نوزدهم دیماه، پس از اینکه ماهها در دست نیروهای تکفیری بود توسط ارتش سوریه آزاد شد؛ البته به بخش های بسیاری از حرم از جمله گنبد آن آسیب هایی وارد شده بود و مشخص شد تروریست ها از آن به عنوان سنگر و پایگاه خود استفاده می کرده اند به نحوی که بخش زیرزمین حرم کاملا تخریب شده بود.
اما عناصر تکفیری پس از این شکست و بیرون رانندشان از حرم مطهر، راحت ننشستند و در اقدامی که گواه بر حقد و کینه دیرینه آنهاست با موشک های گراد و به صورت مکرر حرم را هدف قرار دادند تا اینکه امروز اعلام شد روکش طلایی گنبد حضرت سکینه سلام الله علیها در اثر اصابت موشک ها به صورت کامل از بین رفت.
گنبد حرم حضرت سکینه(س) قبل از تخریب
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ «آیتالله سید محمدباقر موحد ابطحی» از علمای بزرگ حوزه علمیه قم و اصفهان، ساعتی قبل دار فانی را وداع گفت.
این عالم جلیلالقدر که مدتی به سبب بیماری در بیمارستان های "آیت الله گلپایگانی قم" و "بقیة الله جماران تهران" بستری بود، امروز ـ چهارشنبه 16 بهمنماه ـ به ملکوت اعلی پیوست.
برنامه مراسم تشییع، تدفین و ترحیم این دانشمند بزرگ دینی متعاقباً اعلام خواهد شد.
زندگینامه
SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:
به گزارش «شیعه نیوز»، همزمان با اعلام سیسی مبنی بر قصدش برای شرکت در انتخابات ریاست جمهوری ، حزب سلفی مصر و در راس آنها رئیس این حزب "یاسر برهامی" گام های صریحی را در اعلام حمایت از وی برداشته اند. یاسر برهامی قصد دارد در سلسله مقاله هایی اینترنتی با نظارت شخصی اش، به برخی شبهات – به تعبیر وی- پیرامون سیسی پاسخ دهد.
برهامی در اولین اقدام سعی کرد سیسی را از تهمت صدور فرمان حمله و کشتار تظاهرکنندگان مبرا کند و گفت اگر وی اینچنین فرمانی داده بود هزاران نفر مرده بودند در حالی که کشتن ناحق یک مسلمان نیز جایز نیست. وی تلاش کرد در این حمایت از فتوای شیوخ سلفی بهره بگیرد و ادامه داد: بسیاری از علمای سلفی یزید بن معاویه را مسئول شهادت امام حسین (علیه السلام) و اهل بیت (علیهم السلام) و واقعه "حره" نمی دانند و تنها یزید را مسئول مباح اعلام کردن شهر مدینه معرفی کرده اند!
یاسر برهامی سپس به یکی از فتواهای مفتی وهابی سعودی " بن عثیمین" استناد می کند: " بن عثیمین : خروج علیه حاکم کافر در صورتی که رشته امور در دستش باشد جایز نیست خصوصا اینکه خروج علیه او باعث فساد و ریختن خونها شود و براندازی وی ممکن نباشد!" برهامی این فتوا را اینگونه تفسیر می کند که خروج از وحدت ملی و کشت و کشتار در حالتی که عبدالفتاح سیسی خود را برای نامزدی ریاست جمهوری معرفی کرده و با دانستن این موضوع که سیسی حاکمی مسلمان است جایز نیست، چگونه وجود او را به عنوان یک حاکم شرعی رد کنیم در حالی که می دانیم اگر او نباشد حاکم ضعیف دیگری می آید که باعث چنددستگی ملی و ریختن خونها می شود.
منابع آگاه تاکید کرده اند جلسات و روابطی میان حزب سلفی و سیسی و اطرافیانش در جریان است ، حزب سلفی جند شرط را برای پشتیبانی انتخاباتی از سیسی تعیین کرده که از جمله آنها تعطیلی تمام روابط با ایران و شیعیان و خاموش کردن صدای شیعیان مصر است.
انتهای پیام/ ز.غ
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ بر اساس اطلاعات بنیاد شهید، شهید کربلایی قربانعلی داوودی تنها شهید انقلاب در 12 بهمن ماه سال 1357در کشور است.
شهید داوودی متولد سال 1308 از اهالی شهر فارسان بود که در تاریخ 12بهمن ماه 1357در سن 49 سالگی توسط سرسپردگان رژیم پهلوی به شهادت رسید.
شهید داوودی فردی زحمتکش و تلاشگر بود او در فعالیت های سیاسی علیه رژیم پهلوی حضوری فعال داشت و کسبه وبازاریان شهر فارسان را علیه رژیم منحوس پهلوی دعوت به مبارزه می کرد.
شهید داوودی با شروع انقلاب در سال 1357مبارزات شدیدتری را علیه رژیم طاغوت آغاز می کند و به علت همین فعالیت ها و نصب تصویر حضرت امام خمینی(ره) بر درب مغازه خود چماقداران و ضد انقلابیون چندین مرتبه به مغازه وی حمله و شیشه های مغازه شهدی داووی را می شکنند ولی او از آرمان خود دست بردار نبود.
در عاشورای سال 57 عناصر ضد انقلابی با حمله به مغازه شهید داوودی، وی را زخمی می کنند.
در روز 12 بهمن ماه سال 57 مصادف با ورود حضرت امام خمینی(ره) به ایران در راهپیمایی که به همین مناسبت تدارک دیده شده بود به عنوان یکی از عوامل اصلی راهپیمایی شرکت می کند که درمسیر حرکت از مسجد جامع فارسان به سمت سه راهی باباحیدر درحین راهپیمایی، چماقداران رژیم شاهنشاهی و ضد انقلابیون به تظاهرکنندگان حمله ورشدند که در این میان عده ای زخمی و عده ای هم فرار کردند.
شهیدقربانعلی داوودی بر اثر ضرباتی که سرسپردگان رژیم طاغوت برسرش وارد کردند، دچار آسیب مغزی شده و بعد از انتقال به بیمارستان آیت الله کاشانی اصفهان دعوت حق را لبیک و به درجه رفیع شهادت نایل می آید.
پیکر این شهید مبارز انقلاب اسلامی که در انتظار طلوع خورشید انقلاب در کشور بود قبل از 22 بهمن ماه و پیروزی انقلاب در گلزار شهدای شهر فارسان آرام گرفت.
...............
پایان پیام/ 218
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ تروریستهای تکفیری سوریه روز گذشته شهر داریا در ریف شرقی دمشق را هدف حملات خمپارهای خود قرار دادند.
این حملات که که در منطقه آل سید سلیمان به وقوع پیوسته منجر به شهید و زخمی شدن تعداد زیادی از مردم منطقه شده است.
در این راستا منابع خبری تصویری از 5 کودک یک خانواده که در این حملات به شهادت رسیدند منتشر کردند.
گفتنی است روز گذشته مرکز هلال احمر سوریه اعلام کرد که گروههای تروریستی تکفیری با دهها خمپاره دو شهرک شیعه نشین "نبل" و"الزهراء" در حومه شهر حلب را هدف قرار دادند که در این حمله یک جوان شیعه به نام «احمد علی البابا» به شهادت رسیده و دهها نفر دیگر زخمی شدند.
..................
پایان پیام/ 218 ـ 212
کد: 500150 | تاریخ: 1392/11/06 - 10:50 | منبع: مشرق |
یکی از فرماندهان مدافع حرم حضرت زینب(س):
عمه سادات دیگر اسیر نامردان نخواهد شد/ فناوریهای نوین و جوانان تحصیلکرده در خدمت مدافعان حرم است
|
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ سوریه بیش از دو سال است که درگیر یک فتنه داخلی شده است. نام این فتنه داخلی است اما در واقع بخش قابل توجهی از آن، خارجی است بدین معنا که گروهک های مسلح تروریستی از سوی کشورهای مختلف از جمله، ترکیه، عربستان سعودی، قطر، ایالات متحده آمریکا، رژیم اسرائیل و غیره حمایت و پشتیبانی می شوند.
سوریه در حال حاضر وضعیت متفاوتی دارد. گروهکهای مسلح تروریستی ـ تکفیری نیز در چند وقت اخیر وضعیت جدیدی پیدا کردهاند. یکی از علل و عوامل تغییر و تحول در گروه های تروریستی، مقابله گردان حفاظت از حرم مطهر حضرت زینب سلام الله علیها با این گروه های تکفیری بوده است.
بر همین اساس خبرنگار مشرق گفتگویی اختصاصی با "سامر الرومانی" معروف به "أبو الهدی" که یکی از فرماندهان گردانهای حفاظت از حرم مطهر حضرت زینب کبری علیهاالسلام است انجام دادیم تا جوانب مختلف وضعیت سوریه و این گروهکهای مسلح تکفیری و نیز فعالیت گردان های حفاظت از حرم را جویا شویم. متن کامل این گفتوگو به شرح ذیل است:
* در ابتدا لطفا کمی در مورد خودتان و اوضاع سوریه صحبت کنید.
بسم الله الرحمن الرحیم.. اُذنَ للّذینَ یُقاتِلونَ بأنّهم ظُلِمُوا وَ انّ اللهَ علی نصرِهِم لَقَدیر. صدق الله العلی العظیم.
با صلوات بر محمد و آل محمد و با تمسک و ذکر آیهای از کلام الله مجید صحبت های خود را آغاز کردم. من برادرتان "سامر الرومانی" معروف به "ابوالهدی" هستم. مضمون آیه شریفه ای که قرائت کردم، این است که خداوند اذن جهاد بر علیه ستمکاران را داده است و همه می توانند از خود دفاع کنند.
ما در سوریه با امنیت و احترام کامل همچو برادران زندگی می کردیم؛ با آنکه شاید، عده ای از هم وطنان از سایر ادیان و فرق بودند ولی همه از حقوق مساوی شهروندی برخوردار بودیم، همه ادب و حقوق شهروندی را رعایت می کردند وبه مقدسات یکدیگر احترام می کردند و هیچ یک به دیگری اهانت نمی کردند، هیچ وقت عده ای ازمردم عده دیگری را تکفیر نمی کردند و همه زیر یک سقف آن هم سقف دولت محترم زندگی میکردند.
همانطور که می دانید بحران در سوریه در ماه سوم میلادی آغاز شد؛ درابتدا علت بحران مشخص نشده بود ولی تظاهراتی برگزار شد که این تظاهرات خواستار اصلاحات در امور کشور بود؛ ولی بعد از مدت نهچندان دور بحران از شکل مسالمت آمیز خارج و به شکل دیگری تغییر ماهیت داد تا جایی که چند کشور مدعی اداره بحران در سوریه شدند.
هدف از این بحران تخریب سوریه است و فتواهای وهابیون افراطی آتش بحران را شعلهور ساخته؛ این فتواها مردم را به جنگ و خونریزی دعوت میکند، عده ای از مردم را تکفیر میکند؛ مثلاً تکفیری ها از مردم می خواستند که به مقدسات شیعیان جسارت کنند وبه منازل، کودکان و فرزندانمان تجاوز کنند؛ هم اکنون شاهد آن هستیم که تکفیریها فتوا می دهند که «به شیعیان حمله ور شوید و سر آنها را جدا کنید و همسران آنها را به اسیری ببرید!»
از این رو دریافتیم که هدف این بحران تخریب دستاوردهای اسلام ناب محمدی است. زیرا که هدف آن تخریب جامعه بشری، تخریب مقدسات و مساجد، و مباح بودن خون شیعه اعلام شده است.
بعد از این اوصاف من به صفوف مدافعان حرم حضرت زینب علیها السلام پیوستم و همرزم مجاهدانی شدم که هدفشان دفاع از دین و مذهب و مقدسات است؛ ما با توکل برخداوند متعال و تا آخرین قطره خون خود از این مکان مقدس دفاع خواهیم کرد.
حوالی دو سال است که با فناوری های نوین و تکنیک های پیشرفته جنگی آشنا شدهایم و هماکنون درتیپ حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام مشغول خدمت هستیم.
* خانوادهتان اکنون کجا هستند؟
هم اکنون خانواده من در منطقه سیده زینب زندگی میکنند و در همین منطقه خواهند ماند؛ همسرم و پسرانم حیدر و جعفر و دخترم حورا به صورت عادی در اینجا سکنی دارند.
* چند وقت گذشته را چگونه گذراندهاید و آیا با خانواده در ارتباط بودید؟
از آن هنگامی که در تیپ شروع به فعالیت کردم، در اکثر مواقع از منزل و خانواده خود دور بودم، هماکنون در مناطقی از دمشق فعالیت داریم. در مناطقی از جمله جوب، قابون، حتیته الترکمان و سبینه عملیاتهایی شکل میگیرد، و برحسب نیاز باید به این مناطق دسترسی کاملی داشته باشیم. ازجهتی دیگر باید مراقب حرکات دشمن بود، زیرا که این مناطق در اطراف حرم مطهر واقع شدهاند.
* قبل از اینکه به گردانهای دفاع از حرم مطهر حضرت زینب سلام الله علیها بپیوندید، به چه کاری مشغول بودید؟
قبل از اینکه به تیپ مدافعان حرم بپیوندم، مشغول تدریس زبان عربی در یکی از مدارس دمشق بودم، اما هم اکنون اینجا هستم؛ زیرا که از دین و ملت و ناموسم دفاع میکنم و انشاءالله پیروز خواهیم شد.
تکفیری ها قصد دارند اندیشه جاهلانه خودشان را در بین مردم جاری سازند. آنها با تخریب مدارس و کودکربایی قصد دارند که افکارشان را نشر دهند. هم اکنون آنها کودکان را به شیوه خودشان تربیت میکنند، شیوه ای که به هیچ عنوان رنگ وبویی از اسلام ندارد؛ آنها می خواهند نور اسلام راستین را خاموش کنند ولی ما به امید به خدای عز و جل و با اعتقاد کامل و با سلاحهایمان جلوی دشمنان ایستادیم و پیروز خواهیم شد.
* نیروهای گردان شما هم تحصیلکرده هستند؟
نیروهای تیپ مدافعان حرم مطهر از جوانان غیور تشکیل شدهاند؛ بسیاری از آنها افرادی تحصیل کرده هستند و عدهای دیگر تحصیلات مقدماتی دارند. آنها به اینجا آمده اند که از مذهب و مقدسات خود دفاع کنند؛ دفاعی که بر همه ما واجب است و باید به آن لبیک گفت.
* آرزوی تو چیست؟
امیدوارم که امنیت دوباره به این آب و خاک بازگردد و زندگی به حالت طبیعی خود یعنی همانند قبل جریان یابد تا اینکه تمامی شهروندان از جمله فرزندانم بتوانند به راحتی زندگی کنند و از هرگونه قتل و سربریدن و تروریسم نهراسند. امروز متأسفانه شاهدیم که همه شیعیان در سوریه مورد هجوم وحشیهای افراطی قرار گرفتهاند.
* آیا میتوانید کمی برای ما در مورد وصیتنامه خودتان بعد از شهادت، صحبت کنید؟
وصیت من این است: خون و جان من فدای حضرت زینب علیها السلام؛ از خدا میخواهم که حرم مطهر را از شر دشمنان حفظ کند و از تمامی جوانان و فرزندان و تمامی شیعیان می خواهم که تا آخرین قطره خونشان از مذهبشان دفاع کنند؛ به آنها میگویم نهراسند و به حضرت سیدالشهداء علیه السلام اقتدا کنند.
* اگر مجبور شوید علیه دشمنان تکفیری دست به عملیات استشهادی بزنید، در آن صورت چه احساسی خواهید داشت؟
مرگ برای ما عادت است و امید ما شهادت؛ ما به اینجا آمدیم تا که خودمان را فدا کنیم؛ از خداوند میخواهم که بتوانم عملیات استشهادی علیه این تکفیریها انجام دهم.
* به نظرتان کنفرانس ژنو 2 بدون حضور جمهوری اسلامی ایران به عنوان بازیگر مهم در پرونده سوریه، نتیجهای در پی خواهد داشت؟
عدم حضور ایران در نشست ژنو 2 بیمعناست؛ همه می دانند که جمهوری اسلامی ایران حامی واقعی ملت سوریه است و بدون حضور نمایندگان این کشور، ژنو 2 هیچ نتیجهای نخواهد داشت و شکست خواهد خورد و ملت سوریه حقوق خود را از دست خواهد داد.
* به نظر تو وضعیت فعلی در سوریه، تا چه زمانی این چنین ادامه خواهد یافت؟
هماکنون کشورهای پشتیبان تروریسم در سوریه به راحتی کار خود را انجام میدهند. روزانه هزاران تن از تکفیری های مسلح از طریق عربستان و اردن و ترکیه و حتی لبنان وارد خاک سوریه میشوند.
با همین اوضاع توانستیم پشتیبانی مسلحان را از بین ببریم و کنترل مرزها را به دست آوریم. هم اکنون در بسیاری از عملیات های نظامی ارتش سوریه به پیروزی می رسد؛ در کل هدف ما بازگرداندن امنیت کامل به سوریه است.
* در پایان اگر حرفی یا سخنی دارید که باقیمانده و مایلید که برایمان بگویید، بیان کنید.
از شما بسیار متشکرم که این فرصت را در اختیار بنده قرار دادید و از شما میخواهم که برای پیروزی ما دعا کنید، به امید خدا پیروزی نزدیک است؛ هرکس به شیوه ای از مذهب و عقیده خود دفاع می کند، شما هم با نشر حقایق می توانید افکار عمومی را متوجه مظلومیت مردم سوریه سازید و فعالیت شما کمتر از جهاد نیست.
ما با خود عهد بسته ایم و می گوییم که به خدا قسم، دیگر حضرت زینب علیها السلام اسیر نامردان نخواهد شد و تا زمانی که عشق به شهادت در دلهای ماست ما همانند حضرت عباس علیهالسلام برای شما جانبرکفیم.
....................
پایان پیام/ 226
"سلمان حدادی" که در گذشته پیرو فرقه وهابیت بوده، چندی پیش با حضور در یک برنامه تلویزیونی که از شبکه استانی شهر مقدس قم پخش شد، ماجرا چگونگی گرویدن خود و همسرش به مذهب اهل بیت علیهم السلام را بیان کرد.
جنایت های نیروهای "داعش" به علما، ائمه جماعت و سخنرانان محدود نمی شود بلکه آنان تاکنون هزاران شهروند بی گناه از جمله زن و مرد، کوچک و بزرگ، پیر و جوان را به قتل رسانده اند.
SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:
به گزارش «شیعه نیوز»، رئیس اطلاعات سابق سعودی "ترکی الفیصل" در سخنان امروز خود در مجمع جهانی اقتصاد در داووس سوئیس به انتقاد تند از برخی از سیاست های آمریکا در قبال سوریه و ایران پرداخت.
ترکی الفیصل که پس از مذاکرات هسته ای ایران و آمریکا و نیز برخی از سیاست های آمریکا در خصوص کشور سوریه، به یکی از منتقدان سرسخت آمریکا تبدیل شده در اظهاراتش گفت: جهان از بی نظمی سیاست خارجی آمریکا دچار ناامیدی شده است. آمریکا باید از طریق شورای امینت دستور توقف جنگ در سوریه را صادر کند و اگر فعلا این کار امکان پذیر نیست چاره ای برای نجات جان مردم بیندیشد.
الفیصل مدعی شد تعداد رزمندگان شیعه عراقی و لبنانی که او آنها را شبه نظامیان شیعه خواند بیشتر از تعداد مسلحان سنی است و سپس ادامه داد منظور من از این سخن این نیست که با این وضعیت ، رفتن مسلحان سنی به سوریه ضرورت پیدا می کند بلکه قصد من این است که اخراج شیعیان از این کشور با این توصیف، واجب است و تنها راه اخراج رزمندگان شیعه یک تلاش بین المللی به رهبری آمریکا و هم پیمانانش است.
وی از حمایت سعودی و هم پیمانانش از تروریستهای سلفی با مبالغ هنگفت دلارهای نفتی و کشتار صدها بی گناه عبور کرد و در ادامه ادعاهای خود به انتقاد از ایران پرداخت و گفت: ایران از پشتیبانان محکم اسد و همکار او در کشتار مردم است. الفیصل در این کنفرانس نیز بحث مذاکرات هسته ای را پیش کشید و حتی خود را نائب دولت های غربی دانست و گفت: ریاض و دولت ها غربی معتقدند ایران در حال تلاش برای تولید سلاح هسته ای است اما تهران آن را رد می کند ، کشور من از سیاست آمریکا در این مسئله و نیز مسئله سوریه غافلگیر شد ، این گونه اقدامات باعث نگرانی هم پیمانان آمریکا می شود.
اعتراضات و ایرادات ناظر فدراسیون در دیدار والیبال باریج اسانس کاشان و شهرداری ارومیه و عذرخواهی ایبرو شهرداری ارومیه از جمله حاشیههای این دیدار است.
سرمربی تیم والیبال شهرداری ارومیه، تماشاگران تیم والیبال باریج اسانس کاشان را مایه مباهات و افتخار این تیم توصیف کرد.
در این تصویر، حضرت آیت الله حکیم که برای ادای مناسک حج به عربستان سعودی سفر کرده بود، مورد استقبال مقامات ارشد رژیم آل سعود و شاهزادگان این خاندان قرار گرفت. |
باغ فین کاشان که به عروس باغهای ایرانی مشهور است با بهرهمندی از انواع معماریهای اصیل و منحصر به فرد و نیز برخورداری از پوشش طبیعی جذاب چون بهشتی بیبدیل در دل کویر خودنمایی میکند.
امام صادق علیه السلام فرمودند به یکی از اصحابشان که «أبلغ موالینا عنا السلام»، دوستان ما که اظهار محبت به ما می کنند، سلام ما را به آنها برسان:
أبلغ موالینا عنا السلام وأخبرهم أنا لانغنی عنهم من الله شیئا إلا بعمل ،
با ایشان بگو اینقدر که به ما اظهار محبت می کنند و سنگ ما را به سینه می زنید، بدانید ما بی نیاز نمی کنیم شما را، دردی از شما را درمان نمی کنیم مگر با عمل،
حالا ما گاهی فکر می کنیم که اگر اینجور بگوییم شخصیت را پایین آوردیم، اگه بگوییم که اگر تا عمل نباشه اینها کاری نمی کنند…
حضرت می فرمایند ما نمی توانیم که عذاب خدا را از شما برداریم ، در مقابل خدا بایستیم، بگوییم تو گفتی «عمل» ما می گوییم «نه، همین که ما را دوست بدارند همین کافیه، اظهار محبت به ما بکنند، سینه بزنند و گاهی سراغ قبر ما بیایند خوب کافیه!» اینجور نیست!
«أنا لانغنی عنهم من الله شیئا» که آیه هم گفته «ما تغنی الایات و النذر عن قوم لا یؤمنون»، تا ایمان به آنهایی که جامع بود گفتیم که دنبالش عمل بود تا نباشه این آیات نذر نافع به آن نمی شود، ما هم دردی از شما درمان نمی کنیم الا به عمل، شخصیت آنها همینه، خدا آنها را آورده که راه نشان بدهند، مردم را به خدا نزدیک بکنند وگرنه محبت ما باشد بروید دروغ بگویید بروید هرکار می خواهید بکنید،غیبت بکنید، ربا بخورید ما را دوست بدارید کافیه دیگه، این را ما خودمان ساختیم به سلیقه، اینجور نیست
وأنهم لن ینالوا ولایتنا إلا بعمل أو ورع
به ولایت ما که هی داد می زنند سرمایه ما اینه، نمی رسند به این ولایت ما، مگر با عمل و ورع، پرهیز کاری، خودداری از گناه. این قدر بی پروایی که با ولایت ما نمی سازد! ما نیامدیم که بی پروایی بسازیم در عالم، ما گفتیم مردم متقی بشوند، «نمی رسد به ولایت ما الا به عمل و ورع، مگر با پرهیزکاری و خودداری از گناه.»
کد: 498340 |
تاریخ: 1392/10/30 - 13:00 |
منبع: اختصاصی ابنا |
|
شاکر سلماسی در گفتگو با ابنا:امام صادق(ع) مختص شیعیان نیست/ عامل موفقیت شیعیان از زبان مقام اهل سنت لبنان
|
خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا/ سرویس صفحات فرهنگی:
امام علی(ع) در دوران 30 سال پس از رحلت رسول خدا(ص) با خطابه ها و مکاتبات و سخنانشان و امام حسن(ع) و حسین(ع) با صلح و قیامشان، امام سجاد(ع) با دعا و مناجاتشان، معارف شیعی و آموزه های اسلامی را به جامعه ارائه کردند و موفقیت امام باقر(ع) در تأسیس مکتب علمی و فکری و امام صادق(ع) در بارور کردن این مکتب، ریشه در تلاش های امامان قبل خود دارد.
حجت الاسلام دکتر «مجید شاکر سلماسی» استاد حوزه و دانشگاه٬ در حاشیه اولین کنگره ملی امام صادق(ع) در گفتگوی اختصاصی با خبرنگار ابنا از اندیشه های سیاسی ـ اجتماعی امام صادق(ع)، موقعیت این امام همام نزد علمای تسنن و تشیع، مناظرات امام ششم در احیای مکتب تشیع و بیان گوشه هایی از ابعاد وجودی بنیانگذار مکتب جعفری سخن گفت که چکیده ای از آن پیش روی شما مخاطبان گرامی می باشد:
ابـنا: امام صادق(ع) در میان اهل بیت(ع) بیش از همه موفق به نشر و ترویج علوم و فرهنگ اسلامی شدند، دلیل این امر از دیدگاه شما چیست؟
ــ امامان شیعه یک رسالت و هدف را دنبال می کنند و همگی از یک سرچشمه معرفت سیراب هستند، ولی با توجه به شرایط زمانی و مکانی که پیش می آید هرکدام یک روش خاصی را دنبال می کنند. به عبارت دیگر استراتژی امامان واحد است و مقتضیات زمان٬ مکان و شرایط جامعه، تاتکیک ایشان را عوض می کند.
خلافت امام علی(ع)٬ صلح امام حسن(ع)٬ قیام امام حسین(ع) و یا نهضت علمی امام صادق(ع) هدف واحدی را دنبال کرده اند و اگر حرکت امامان متفاوت به نظر می رسد از ناحیه شرایط جامعه و مقتضیات زمان و مکان است و این خود شرح مفصلی دارد.
اما در مورد سوال باید عرض کنم امامان همه در ادای تکلیف امامت خود موفق بوده اند و قصور و تقصیری بر ایشان نمی توان حمل کرد. اگر امام صادق(ع) توانستند مکتب بزرگ علمی و فرهنگی شیعه را بارور کنند اولا باید دقت داشت که این موفقیت نباید تنها به نام این امام بزرگوار نوشته شود و این موفقیت اختصاصی ایشان تلقی شود؛ بلکه مکتب فکری و علمی امام صادق(ع) مرهون تلاش اجداد پاکشان بود.
امام علی(ع) در دوران 30 سال بعد از رحلت رسول خدا(ع) با خطابه ها و مکاتبات و سخنانشان و امام حسن(ع) و حسین(ع) با صلح و قیامشان، امام سجاد(ع) با دعا و مناجاتشان، معارف شیعی و آموزه های اسلامی را به جامعه ارائه کردند و موفقیت امام باقر(ع) در تأسیس مکتب علمی و فکری و امام صادق(ع) در بارور کردن این مکتب، ریشه در تلاش های امامان قبل خود دارد.
ثانیا اینکه جامعه نیز به سمت و سویی در حرکت بود که توانست پذیرای مباحث علمی و فکری اهل بیت(ع) باشد، بدین بیان که مکتب ترجمه بعد از روی کار آمدن حکومت عباسیان پدیدار گشت و مضافا بر اینکه مسلمانان خود در رشد و تعالی علمی بودند، علوم مختلف نیز از سایر مناطق روانه ممالک اسلامی شده و به زبان عربی ترجمه می شد که در جریان رشد و بالندگی جامعه شیعی و بستر سازی مناسب برای ارائه مکتب علمی و فکری از ناحیه امام صادق(ع) شد.
ثالثا عامل نیز فرصت مناسبی بود که حکومت رو به افول بنی امیه و حکومت نوپای بنی عباس در اختیار امام صادق قرار داده بود.
او در حالی به مذهب تشیع گروید که برای بازدید از حرم امام حسین علیه السلام به کربلا سفر کرده بود اما مجذوب حرم مطهر شد و بعد از شنیدن توضیحاتی درباره شخصیت امام حسین علیه السلام و نحوه شهادت آن حضرت، به مذهب تشیع گروید. |
بر روی این پرچم ها، عبارت های مختلفی همچون «السلام علیک یا أبا عبدالله»، «السلام علیک یا أبا الحسن یا أبالفضل العباس» و غیره نوشته شده است. |
این تصاویر، جدید ترین تصاویر دریافتی ما از اطعام زائران أبا عبدالله الحسین علیه السلام توسط دیگر عاشقان آن حضرت در مسیرهای مختلف منتهی به کربلا است. |
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ یک منبع امنیتی عراق اعلام کرد که افراد مسلح تروریست با حمله به دو دستگاه خودرو حامل کارکنان ایرانی خط انتقال گاز در عراق ، 16 ایرانی از جمله چند مهندس را به شهادت رساندند.
این حمله عصرجمعه هنگامی روی داد که این افراد در مسیر جاده بعقوبه به خانقین ره محل کار استراحت خود باز می گشتند.
دراین حمله 6 ایرانی نیز مجروح شدند.
برخی منابع محلی در استان دیالی تعداد شهدا و مجروحان این حمله را 25 نفر اعلام کرده اند.
براساس این گزارش مهاجمان با اسلحه سبک به خودروهای متعلق به طرح خط لوله گاز ایران و عراق در منطقه ای بین " الندی " و " امام ویس " در 55 کیلومتری شرق بعقوبه حمله کردند.
این گزارش حاکیست مجروحان این حمله با آمبولانس به نزدیکترین بیمارستان منتقل شدند و نیروهای امنیتی بلافاصله محل حادثه را به محاصره در آوردند.
استان دیالی و مرکز آن بعقوبه در 55 کیلومتری شرق بغداد پایتخت عراق قرار دارد و همواره شاهد حملات و عملیات تروریستی علیه شهروندان و نیروهای دولتی است.
................
پایان پیام/ 218
عصام العماد:وهابیت غرق در شرک است
|
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ دکتر عصام العماد در نشست «شناخت وهابیت و راههای مقابله با آنها»، در مدرسه علمیه خاتم الانبیاء(ص) قم با اشاره به اینکه یکی از دغدغههای اصلی وهابیت این است که مکاتب تشیع و تسنن را مشرک معرفی کند، گفت: وهابیت چون مبتلا به شرک است همه را مشرک میداند.
این مستبصر یمنی ادامه داد: من خودم وهابی بودم و برایم مسلم است که وهابیت غرق در شرک است و چون گرفتار این مسئله هستند، فکر میکنند که همه مسلمانان مشرک هستند.
وی با تاکید بر اینکه وهابیون حقیقتا مشرک هستند، ابراز داشت: شیخ محمد عبدالوهاب در کتاب خودش میگوید که عملکرد خدا و رسول(ص) مثلا باید این طور و یا آن طور باشد!!!، آیا این مسئله شرک نیست که برای خدا و پیامبر(ص) تعیین تکلیف میکند؟ این کار دخالت در امر خداوند است. یعنی خود را بالاتر از خدای متعال و نبی مکرم اسلام(ص) دیده است.
عصام العماد تصریح کرد: وهابیون برای فرار از شرک، کتاب مینویسند، بمبگذاری میکنند، خود و غیر خود را نابود میکنند. اینها انسانهای فریب خوردهای هستند که باید آنان را نجات داد.
این محقق و پژوهشگر یمنی ادامه داد: اگر وصیتنامه یک وهابی را قبل از انجام عملیات انتحاری مطالعه کنید، خواهید دید که براساس عقیده و برای فرار از شرک این کار را انجام میدهند، لذا اگر برای آنان اثبات کنیم که این عمل و این عقیده، مشرکانه است، تسلیم میشوند.
وی با اشاره به روایتی از پیامبر مکرم اسلام(ص) یادآور شد: مطمئنا اگر فرد وهابی که میخواهد عملیات انتحاری انجام دهد، پی به اشتباه خود ببرد، هیچ گاه مرتکب این گونه جنایات نخواهد شد. لذا ما باید روشنگری کرده و افراد گرفتار در بند وهابیت را نجات دهیم.
عصام العماد با اشاره به لزوم شناخت و معرفی ماهیت واقعی وهابیت تاکید کرد: ما باید وهابیت را به خوبی بشناسیم و با استدلال مبانی آنها را رد کرده و به آنان بفهمانیم که تفکراتشان شرک است.
عصام العماد یمنی الاصل، سالها در دانشگاههای عربستان سعودی تحصیل کرده و خود به دلیل اندیشهای در جرگه وهابیون بوده، اما پس از تحقیق درباره مذهب حقه شیعه و مفتخر شدن به رهرویی اهل بیت(ع) و اختیار تشیع، سالیانی است که در نشستها و جلسات مختلف، پرده از زوایای انحراف وهابیت و سلفیون افراطی بر میدارد
...................
پایان پیام/ 218
خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا / سرویس صفحات فرهنگی:
|
سید محمدباقر مصطفوی حسینی از علمای برجسته کاشان اول اسفند سال 1310 در خانواده ای مومن و سرشناس در محله سر پله کاشان متولد شد.
پدر ایشان «آیت الله سید احمد مصطفوی» از علمای بزرگ شهر و داماد «سید مصطفی کاشانی» پدر «آیت الله سید ابوالقاسم کاشانی« بود.
سید محمدباقر از کودکی هوشی سرشار داشت و پس از تحصیل در بهترین مدرسه شهر درصدد کسب علوم دینی برآمد.
او هفت ساله بود که از نعمت حضور پدر محروم شد و در دامان پاک مادر و دایی خود تحصیلات ابتدایی و علوم مقدماتی حوزه های علمیه را در کاشان و زیر نظر آیت الله العظمی میرسید علی یثربی گذراند.
پس از سه سال مطالعه علوم حوزوی در کاشان، عطش بی انتهای این جوان باهوش و مستعد او را به سمت افق های والاتری سوق می داد، بطوری که با شوقی تمام راهی حوزه علمیه قم شد.
شهر مقدس قم نیز با همه وسعت و علمش او را راضی نمی کرد و دستی او را با تقدیر نجف گره می زد لذا پس از گذشت حدود دو سال رهسپار نجف شد تا 23 سال از سالهای جوانی خود را وقف کسب علوم دینی در آن دیار کند.
سید باقر جوان، خود را در نجف میان دریای مواج فقاهت و اصول، شناور یافت و 23 سال از محضر آیات عظام سیدابوالقاسم موسوی خویی، مجتبی لنکرانی، جمال بلاغی، سید عبدالاعلی سبزواری، میرحسین یزدی، عباس قوچانی، علامه عبدالحسین امینی و دیگر بزرگان حوزه علمیه نجف در فقه، اصول، تفسیر و اخلاق بهره ها برد.
در عظمت استادان این عالم وارسته همین بس که علم کلام را نزد صاحب کتاب الغدیر، علامه امینی و فلسفه را نزد جانشین آیت الله سیدعلی قاضی طباطبایی، شیخ عباس قوچانی فرا گرفت.
سید باقر در ابتدای ورودش به نجف وارد مدرسه سید کاظم یزدی و در حجره نوه ایشان ساکن شد اما پس از مدت کوتاهی با کمبود جا برای نوه سید کاظم یزدی راضی به مشقت او نشد و آنجا را به قصد مدرسه بخارایی ترک کرد.
وی در شرایط سخت و مشقت بار دوری از شهر و دیارش به کسب علم پرداخت اما اوضاع نامساعد اقتصادی هیچگاه مانعی بر سر راه عاشقان علم اهل بیت نبود و عالمان نجف نیز از این مساله مستثنا نبودند.
آیت الله مصطفوی در خاطرات خود از سیدرضا تبتی طلبه هندی الاصل ساکن نجف یاد می کند که سالها به دور از هیچگونه کمک مالی خانواده در مجاورت امیرالمومنین(ع) و با عنایات ویژه آن حضرت به تحصیل علوم دینی مشغول بود.
وی در این باره می گوید: در آن روزگار وضع اقتصادی طلاب نجف بسیار نامناسب بود و افزون بر این، خانواده سیدرضا هم که درگیر جنگ چین و تبت و محاصره بودند، امکان ارسال هزینه های تحصیلی به نجف را نداشتند.
آیت الله مصطفوی در حجره ای محقر اما گرم و صمیمی در کنار مراجع عظام همچون آیت الله سید علی سیستانی، ناصر مکارم شیرازی، وحید خراسانی، جعفر سبحانی و دیگر نوادر علمی روزگار پله های فقاهت و بینش را طی کرد.
وی در این سالها با تدریس و تحصیل علم، اخلاق و درک محضر استادان بزرگ عالم تشیع همراه بود که این امر ذوق و شوق این عالم عاشق حقیقت را دوچندان می کرد.
روح والا و جان جویای حقیقت آیت الله مصطفوی سبب شد که پس از برطرف کردن حکم تحریم از خواندن فلسفه،به آموختن این علم روی آورد، چرا که سالها به فتوای نخستین مرجع شیعه یعنی آیت الله سیدابوالحسن اصفهانی مطالعه فلسفه در حوزه های علوم دینی تحریم شده بود.
علت تحریم فلسفه، نبود ظرفیت و درک لازم در همه افراد و امکان گمراه شدن آنها اعلام و با گذشت زمان و شرایط روزگار، این حکم ملغی شد و آیت الله سید باقر مصطفوی نزد حاج شیخ عباس قوچانی فلسفه آموخت.
آنچنان درس، بحث و مطالعه، سید باقر 40 ساله را در دریای عمیق علم فرو برده بود که وضعیت نامناسب جسمانی را مانعی بر سر راه تحصیل و تعلیم نمی دید و همواره بدنبال شناخت حقیقت، پله های کمال را می پیمود.
وضعیت نامناسب جسمانی او را به جایی رساند که استاد بزرگوارش آیت الله العظمی سید ابوالقاسم موسوی خویی بر او خرده گرفت، بازگشت او را تکلیفی دینی دانست و این عالم حقیقت جو را راهی شهر و دیار زادگاهش کرد، بازگشتی که برای او نه، اما برای مردم کاشان، شادی و برکت به همراه داشت و هر روز سیل مردم مشتاق، در آرزوی آموختن کلمه ای و دیدار با عالمی فرزانه به سوی او می شتافتند.
بازگشت ناخواسته آیت الله سید باقر مصطفوی به ایران و حضورش در کاشان، منشا خیرات و برکات زیادی برای شهر بود.
آیت الله مصطفوی از سال 1351 با حضور در کاشان، به اقامه جماعت، تفسیر و خطابه پرداخت که حاصل فعالیت های علمی ایشان در این سالها مجموعه های دست نویسی در زمینه تفسیر، طهارات ثلاث و کتاب صلوه است.
این عالم وارسته امروز هجدهم آذر 1392 به دلیل کهولت سن به رحمت ایزدی پیوست.
...................
پایان پیام/ 218
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ در روز عاشورا شنیده اید و می دانید که کشتارها اغلب بعدازظهر صورت گرفت یعنی تا ظهر عاشورا غالب صحابه امام حسین علیه السلام و تمام بنی هاشم و خود اباعبدالله که بعد از همه شهید شدند، زنده بودند. فقط در حدود سی نفر از اصحاب ابا عبدالله در یک جریان تیر اندازی که به وسیله دشمن انجام شد، قبل از ظهر بخاک افتادند و شهید شدند والا باقی دیگر تا ظهر عاشورا را در قید حیات بودند.
|
برای مشاهده تصویر در اندازه واقعی اینجا کلیک کنید
خلا وجود اجتماعی عظیم و بین المللی در میان شیعیان را حضور میلیونی در ایام اربعین پر میکند. کربلا می تواند«نماد» تبلور وحدت وبیعت با امام باشد که «نمود»ی جهانی خواهد داشت.شروع جاذبه مغناطیس حسینی در روز اربعین است، این همان مغناطیسی است که امروز هم با گذشت قرنهای متمادی در دل من و شما هست. |
گفتگوی صریح ابنا با دانشمند اهلسنت:در تمام اختلافات میان حضرت علی و صحابه، حق با علی بود/ جهاد نکاح، خودکشی است
|
محمدرضا چمنی مجرد
عکس :حسین کرمی(برگرفته از کاشان نیوز)
«ساره مطر» نویسنده سعودی در رمان جدید خود با عنوان «من سنی، تو شیعه» تلاش کرده نشان دهد دوستی بین افراد دو مذهب شیعه و سنی ممکن است. |
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ خداوند متعال، فعل عبث و بیهوده ندارد. همه مخلوقات خداوند براساس حکمت خلق شدهاند. انسان نیز از این قاعده مستثنی نیست. برای انسان در این دنیا هدفی تعیین شده است که باید با اختیاری که خداوند در اختیار او قرار داده است به سمت آن هدف والا حرکت کند.
کسانی که در زندگی، خویش را تسلیم در مقابل اوامر حضرت حق پیش میگیرند به سمت آن هدف حکیمانه حرکت کرده و به غایت خویش خواهند رسید و کسانی تمرد و طغیان و سرکشی در مقابل پروردگار را دستور کار خویش قرار دادهاند به اوج ذلت و خواری خواهند رسید و عذابی دردناک را درک خواهند کرد.
ملاک تقوی است
ارزش انسانها به حسب تسلیم ایشان در برابر اراده الهی خواهد بود. بدین معنا که عناوین و القابی که غیروحیانی هستند، باعث نجات و یا احترام شخصی نخواهد بود؛ چراکه گرامیترینها نزد خداوند متعال با تقواترینها هستند. داشتن عنوان صحابی، بدون همراهی تقوا ارزشی برای کسی نیست و احترامی برای صرف صحابه بودن وجود ندارد. یا حتی اگر کسی همسر پیامبر باشد یا از قربای پیامبر باشد این نزدیکی و قرابت ارزشی به خودی خود ندارد الا اینکه همراه با تقوای الهی باشد.
عموی پیامبر ابولهب قرابتش با پیامبر او را سودی نبخشید و در مذمت و توبیخ سرکشی او آیه نازل شد. «تبت یدا ابی لهب و تب» در یک آیه خداوند دو بار عموی پیامبر؛ ابولهب را مورد نفررین قرار داده است و مرگ و نابودی را برای او خواسته است و در سوره مسد او و همسرش را وعده عذاب دوزخ داده است. قرابت او مانع از این نشد که خداوند به خاطر اعمال قبیح وی عذاب را از او بردارد.
همچنین درباره کسانی از نزدیکان پیامبر که مسلمان بودند نیز این قاعده صادق است. زشتی عمل ایشان را قرابت با پیامبر نابود نمیکند. ولو این که این افراد از زنان پیامبر باشند خداوند به صراحت زنان پیامبر را تهدید میکند و میفرماید: «یا نِساءَ النَّبِیِّ مَنْ یَأْتِ مِنْکُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَیِّنَةٍ یُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَیْنِ وَ کانَ ذلِکَ عَلَى اللَّهِ یَسیراً (30 احزاب)»؛ ای زنان پیامبر هرکدام از شما فاحشه ای مبین (گناهی آشکار) مرتکب شود خداوند او را دوبربر عذاب خواهد کرد و عذاب زنان پیامبر بر خدا امری آسان خواهد بود.
خداوند در کتاب شریف خویش قرابت همسری را به گونه ای محترم نشمرده است که خطاهای زنان پیامبر را نادیده بگیرد و وعده درست بودن همه اعمال صحابی و زنان پیامبر را نیز نداده تا ایشان به صرف صحابی یا همسر پیامبر بودن الگو و ملاک برای عمل قرار گیرند.
به عکس هرکدام از اقربای پیامبر که در تقوی سرآمد بودند و در جهاد در راه خداوند و تسلیم اوامر پیامبر بودن از هیچ چیزی فروگذار نمیکردند نزد خداوند دارای شأن و مرتبه ای بالا هستند. در میان اقربای پیامبر حضرت حمزه سید الشهدا از کسانی است که مال و جان خویش را فدای پیامبر نمود و در این راه از هیچ چیزی دریغ نکرد.
یاری پیامبر با زبان
یاری حضرت حمزه و امثال او بود که پیامبر اسلام توانست امر تبلیغ اسلام را به پیش ببرد و در این راه موفق باشد. کمکهای حمزه و همسفر بودن او با پیامبر در سفر شام معروف است او اشعاری در مدح پیامبر سرود زمانی که در مکه پیامبر یار و یاوری قوی و مستحکم کم داشت او در مدح پیامبر در مجلس زفاف حضرت خدیجه این گونه گفت: «ای اهل مکه ملازم ادب باشید کلام را کم کنید و بر پاهای خویش قیام کنید و تکبر را رها کنید به درستیکه نزد شما محمد مختار آمده است از طرف ملک جبار که پوشیده از انوار است و صاحب هیبت و وقار» و در مجلس خواستگاری حضرت خدیجه در جواب کسی که گفت پیامبر فقیر است این گونه پاسخ داد: «امروز مانند دیروز نیست و ماه همسنگ خورشید نیست. ای جاهل و سخیف العقل آیا نمی دانی که تو گمراه شدی و عقل از تو غایب گشته است ؟....آیا نمی دانی هنگامی که او اراده کند اموال ما و ارواح به کلی در مقابل او خواهد بود؟»(1)
حمزه شیر خدا و سید الشهدا
حضرت حمزه سید الشهدا همان گونه که ائمه طاهرین او را لقب دادهاند شیر خدا و شیر رسول الله بود. در زیارت نامه حضرت حمزه، زائر ایشان را این گونه مورد خطاب قرار میدهد: «السّلام علیک یا عمّ رسول الله و خیر الشهداء السّلام علیک یا اسد الله و اسد رسوله» (2) سلام بر تو ای عموی پیامبر و بهترین شهدا سلام بر تو ای شیر خدا و شیر رسول خدا و در زیارت نامه زائر شهادت میدهد که او در راه خدا به بهترین وجه جهاد کرد و حق جهاد را به جا آورد. امام باقر علیه السلام در شأن عموی بزرگوار پیامبر حضرت حمزه سید الشهدا فرمودند: «بر قائمه عرش مکتوب است:حمزه اسد الله و اسد رسوله و سید الشهدا»(3)
حضرت حمزه شجاعی با بصیرت
آری حضرت حمزه آنچنان در یاری پیامبر و دین خدا اصرار و استقامت داشت که عرشیان او را با نام اسد الله و لقب سید الشهدا میشناسند. بی شک او نه فقط به علت داشتن زور بازو و قدرت و نیروی بدنی مورد تمجید و ستایش قرار گرفته است، بلکه او به خاطر اعتقاد راسخش به پیامبر دارای این مقام بلند گشته است او که سراسر وجودش آماده فدا شدن در راه دین خدا بود تا جایی که در وصف او نوشتهاند: «وکان لا یفارقه سیفه شفقة على دین الله» (4)؛ او از شمشیرش جدا نمیشد به خاطر شفقت بر دین خدا.
از این عبارت که در تاریخ و کتب روایی بارها و بارها تکرار شده است به خوبی میتوان فهمید که جناب حمزه دفاعش از پیامبر به خاطر قرابت فامیلی یا تعصب قبیله ای نبود ه است بلکه جناب حمزه از روی بصیرت وآگاهی پیامبر را یاری میکرده است. او شجاعی با بصیرت بوده است و شمشیریش با بصیرت حرکت میکرده است.
سقیفه نتیجه بی بصیرتی انصار
بصیرت عنصری است که بعد از پیامبر نبود آن در جامعه اسلامی بسیار محسوس بود. بی شک بی بصیرتی انصار بود که باعث شد حق امیر المومنین غصب شود و جامعه اسلامی تا به امروز به قهقرا برود. بی بصیرتی انصاری که بارها و بارها با شمشیرهایشان از پیامبر در جنگهای سخت آن روز دفاع کردند و طعم تلخ شکست را به مشرکان قریش در بدر چشاندند. آری بی بصیرتی آنها سقیفه را به وجود آورد و سقیفه کربلا را رقم زد و امروز نتیجه آن بی بصیرتی نبش قبر حجر بن عدی است و قتل عام زنان و کودکان به نام اسلام است و پاره کردن سینه سرباز و خوردن قلب آن توسط شخصی که خود را تابع اسلام میپندارد.
صبر بر تلخ تر از حنظل به خاطر نبودن حمزه
بصیرت بعد از پیامبر کالایی بسیار کم یاب و در برخی از مواقع نایاب شد. سقیفه نتیجه یک بی بصیرتی انصار بود. از این رو بصیرت داشتن و شجاعت حمزه سید الشهدا بسیار با ارزش است. آن چنان با ارزش که امیرالمومنین علی بن ابی طالب حسرت بودن حمزه را میکشد و از بی بصیرتی برخی از نزدیکانش گله میکند و با دلی پر درد از نبود حمزه سید الشهدا گله میکند و میفرماید: «...اگر بعد از رسول خدا صلی الله علیه و آله عمویم حمزه بود و برادرم جعفر بود با غاصبین گذشته از روی کراهت و اجبار بیعت نمی کردم ...(به خاطر نبود آن دو یاور) صبر کردم در حالی که در چشمم خار بود و در گلویم استخوان بود و صبر کردم بر امری که از حنظل تلخ تر و از کندن قلب درد ناک تر بود»(5) این بیان حضرت نشان از بصیرت و شجاعت بالای حضرت حزه دارد تا جایی که نبودن حمزه با عث شده است که امیر المومنین بر امری تلخ تر از حنظل صبر کند.
هند جگر خوار و فرزندش
مادر معاویه هند جگر خوار بود. وقتى در جنگ احد وحشى حربه خود را به جناب حمزه پرتاب کرد آن بزرگوار را از پاى درآورد و بر زمین افتاد و شهید شد وحشى به بالین حمزه آمد بدنش را بشکافت و جگرش را بیرون آورده و نزد هند زوجه ابوسفیان و مادر معاویه برد. هند گرفت و خواست مقدارى بخورد جگر در دهان او چنان سخت شد که نتوانست بالاخره از دهان انداخت به این جهت او را هند جگر خوار گویند.
هند جگر خوار؛ کینه و بغض خویش را به رسول خدا این گونه نشان داد و این کار او قلب پیامبر را به درد آورد. و از امام سجاد علیه السلام نقل شده است که ایشان فرمودند: «هیچ روزی سخت تر بر رسول خدا از روز جنگ احد نبود در آن جنگ حمزه اسدالله و اسد رسوله به شهادت رسید»(6) هرچند هند جگر خوار زخمی بزرگ بر قلب رسول خدا نشاند اما فرزند او که منافقانه و از روی ترس اسلام را پذیرفته بود سالها بعد این جسارت را تکرار کرد و قبر حمزه سید الشهدا را به بهانه واهی نبش کرد در این میان بیل شخصی به ابهام جناب حمزه برخورد کرد و از ابهام ایشان خون تازه بیرون آمد و بدن حمزه هم چنان تازه بود. (7)
زیارت حضرت حمزه سید الشهدا
بصیرت، شجاعت و ایثار حضرت حمزه سید الشهدا؛ او را به جایی رسانده است که زیارت او امری ضروری است تا جایی که پیامبر درباره زیارت قبر ایشان فرمودند: «من زارنی و لم یزر قبر عمّی حمزة ، فقد جفانی»(8) هر کس من را زیارت کند و قبر عمویم حمزه را زیارت نکند به من ظلم کرده است.
زیارت قبر حمزه یعنی درس گرفتن از بصیرت حمزه و شجاعت حمزه و ایثار حمزه سید الشهدا در مقابل پیامبر عظیم الشان اسلام. حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام به خاطر نبودن حمزه و یا شخصی مانند حمزه دلی پردرد دارد تا جایی که میفرماید به خاطر نبود حمزه مجبورم استخوان را در گلو و خار را در چشم تحمل کنم.
بی شک آخرین یادگار امیر المومنین صلوات الله علیه حضرت بقیه الله نیز از میان شیعیان خود در انتظار کسی است که در آخر الزمان بصیرت حمزه را دشته باشد و درد او درد امام زمان باشد و در راه اظهار مذهب حقه تشیع از هیچ چیز فروگزار نکند. بی شک همان گونه که امیر المومنین علیه السلام در آرزوی یاوری مانند حمزه بود امروز نیز آخرین یادگارش و منتقم آل محمد در آرزوی چنین یاوری میباشد. باشد که همچون حمزه شیعیان امروز را هم اسد الله و اسد المهدی؛ شیر خدا و شیر مهدی علیه السلام بخوانند.
پی نوشت ها:
1. مستدرک سفینة البحار - الشیخ علی النمازی الشاهرودی - ج 2 - ص 417 – 418
2. کامل الزیارات (فارسی) - جعفر بن محمد بن قولویه (مترجم: تهرانی) - ص 51 – 56
3. مستدرک سفینة البحار - الشیخ علی النمازی الشاهرودی - ج 2 - ص 418
4. مستدرک الوسائل - میرزا حسین النوری الطبرسی - ج 14 - ص 200
5. مصباح البلاغة (مستدرک نهج البلاغة) - المیرجهانی - ج 4 - ص 80
6. مستدرک سفینة البحار - الشیخ علی النمازی الشاهرودی - ج 2 - ص 420
7. همان.
8. الرسائل الفخریة فی معرفة النیة - محمد بن الحسن بن المطهر الحلی - ص 79
تشییع پیکر سه شهید عراقی مدافع حرم حضرت سکینه(س)
|
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ گردان "عصائب اهل الحق" (گروههای اهل حق) عراق روز گذشته پیکر سه تن از شهدای این گردان را که در دفاع از حرم حضرت سکینه(س) و حضرت زینب(س) درسوریه به شهادت رسیدند تشییع کرد.
در مراسم تشییع پیکر «میثاق نجم عبد الله»، «سلام سعد الکنانی» و «محمد کریم المالکی» که نجف اشرف برگزار شد مسئولان عالی رتبه این استان حضور داشتند.
پیکر این سه مدافع حرم اهل بیت(ع) در قبرستان وادی السلام به خاک سپرده شد.
گردان «عصائب أهل الحق» به رهبری «شیخ قیس الخزعلی» وابسته به «جیش المهدی» (سپاه المهدی) یکی از روحانیون عراقی و ائتلاف کننده با دولت «نوری المالکی»، است که مشغول به پاسداری از حرم حضرت سکینه و زینب سلام الله علیهما هستند.
تجمع اعتراضی شیعیان در مرز عراق و عربستان
این هیئت از محل مرقد ابن فهد حلی و مرکز حوزه علمیه کربلای معلی به سمت منطقه مرزی عراق و عربستان حرکت کردند تا در آنجا بازسازی مراقد امامان بقیع را مطالبه کنند ... |
تجویز امام رضا علیه السلام به آیت الله بهجت
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ حجت الاسلام علی بهجت فرزند عارف بینظیر عالم حضرت آیت الله محمدتقی بهجت رحمه الله علیه نقل میکند:
"در جریان درست کردن قفسه کتابهای ایشان(پدر)، دستم زیر قفسه فلزی کتاب رفت و عصب آن قطع شد و تا استخوان برید. در بیمارستان دستم جراحی شد و آن را بخیه کردند. بعد از گذشت چهار پنج ماه دستم خیلی درد گرفت و به تدریج درد آن شدت یافت و من نگران شده بودم ولی در این باره به پدرم چیزی نگفتم چون نگران میشدند و تاکید میکردند که همان ساعت به پزشک مراجعه کنم و مرتب از آن میپرسیدند. دو سه روز از این ماجرا گذشت. یک روز هنگامی که پدرم از حرم امام رضا علیه السلام به دفتر برگشته بودند در حالی که من حواسم متوجه کارم بود، ایشان مطلبی را گفتند که شنیدم ولی توجه نداشتم.
نیم ساعت بعد جمله پدرم به یادم افتاد. آنچه از آن در ذهنم مانده بود، این بود: این طور برایم مکشوف... و بعد کلمه مکشوف را نیمه رها کردند و فرمودند: معلوم شد که اگر کسی جایی از بدنش را که درد میکند به هر مکانی از حرم امام رضا علیه السلام بمالد یا دستش را به حرم بمالد و به موضع درد بکشد و این کار را تکرار کند، دردش برطرف میشود.
هنگامی که این جمله یادم آمد با خود گفتم: نکند مخاطب ایشان در آن سخن، خود من بودم! لذا بلافاصله در دفترم یادداشت کردم که آقا چنین مطلبی را به من فرمودند. روز بعد به حرم مشرف شدم و دست خودم را به حرم مالیدم. این کار را روز بعد هم تکرار کردم. درد دستم بهبود یافت و تاکنون هم دیگر درد نگرفته است. تاکید میکنم که ایشان مطلقا از درد دست من خبر نداشت چون اگر خبر داشت مرتب پیگیری میکرد."
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ سازمان پزشکان حقوق بشر (PHR) روز سه شنبه (29 مرداد) با انتشار گزارشی، خشونت گسترده علیه مسلمانان در میانمار را محکوم کرد.
در این گزارش آمده است: «در حال حاضر ممکن است وضعیت درمیانمار آرام به نظر برسد اما ماهیت بیشرمانه این جنایات و اشاعه فرهنگ مصونیت از مجازات در مکانی که قتل عامها روی میدهند، نگرانیهای جدی را درباره اینکه چنین جنایاتی به احتمال خیلی زیاد ادامه دارند، موجب شده است.»
این گزارش میافزاید: «اگر به این شرایط رسیدگی نشود، برمه احتمالا با خشونتی در سطحی فاجعه آمیز از جمله جنایات بالقوه علیه بشریت و یا نسل کشی روبرو میشود.»
این گزارش که در آن جزئیات بسیاری از رویدادهای خشونت آمیز در سراسر میانمار در دو سال گذشته تشریح شده است میافزاید، شواهدی موجود است که از نقش دولت در خشونت علیه مسلمانان در میانمار پرده بر میدارد.
این گزارش افزود: «تکرار الگوهای نهادهای دولتی و موارد مکرر آزار و اذیت احتمالا حاکی از آن است که نیروهای پلیس و یا ارتش دستورات مافوقهای خود را اجرا میکنند، و این موارد از نقش دولت در این آزار و اذیت حکایت دارد.»
به گزارش وب سایت Myanmarmuslims. org.، این خشونت که در اصل از مسلمانان ساکن در غرب میانمار آغاز شد به دیگر بخشهای این کشور نیز سرایت کرد، جایی که مسلمانانی که تابعیت این کشور را به دست آوردهاند اکنون مورد حمله قرار میگیرند.
به خاطر اتخاذ سیاست تبعیض آمیز از سوی دولت و عدم اعطای حق شهروندی به مسلمانان روهینگیا که آنان را در برابر اقدامات خشونت آمیز و آزار و اذیت، اخراج و آوارگی آسیب پذیر کرده است، حدود 800 هزار مسلمان روهینگیا از حق شهروندی محروم شدهاند.
دولت میانمار با وجود فشارهای بین المللی برای اعطای وضعیت قانونی به مسلمانان روهینگیا، تاکنون از اعطای حق شهروندی به مسلمانان روهینگیا امتناع کرده است.
مسلمانان روهینگیا سالهاست که با شکنجه، بیتوجهی و آزار و اذیت روبرو هستند.»
گزارشها حاکی از آن است که صدها تن از مسلمانان روهینگیا در حملات اخیر گروههای افراطی که خود را بودائیست میخوانند، کشته و هزاران تن دیگر، بیخانمان شدهاند.
گروههای افراطی بودایی مکررا به مسلمانان روهینگیا حمله کرده و خانههای آنان را در چندین روستای ایالت راخین به آتش کشیدهاند. همچنین گفته میشود که نیروهای ارتش میانمار بنزین در اختیار گروههای افراطی بودایی قرار میدهند تا بتوانند خانههای روستاییان مسلمان را به آتش بکشند و آنها را مجبور به فرار از این مناطق کنند.
دولت میانمار به ناتوانی در حفاظت از اقلیت مسلمانان این کشور متهم شده است. گفته میشود مسلمانان روهینگیا دارای اصلیت پارسی، ترک، بنگالی و پشتون هستند که اوایل قرن هشتم میلادی به میانمار مهاجرت کردند.
عفو بین الملل و دیدهبان حقوق بشر نیز با صدور بیانیههای جداگانه از دولت میانمار خواستهاند تا در زمینه حفاظت از جمعیت مسلمان روهینگیا در مقابل حمله بودائیان افراطی، اقداماتی اتخاذ کند.
................
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ «احمد الاسیر» شیخ سلفی لبنانی که به شیخ فتنه معروف شده است، پس از فتنه گری در شهرهای مختلف لبنان و درگیری با ارتش این کشور، پا به فرار گذاشته و در محلی نامعلوم مخفی شده است.
وی هرازگاهی در نوارهای صوتی، سخنرانی کرده و ادعاهایی میکند که سوژه داغ رسانه های داخلی و خارجی لبنان میشود.
این بار درمورد حزب الله لبنان و «سیدحسن نصرالله» دبیرکل این حزب، ادعاهای مضحکی کرده که خواندن آن خالی از لطف نیست.
احمد الاسیر در سومین نوار صوتی که در دست رسانه ها و مطبوعات قرار گرفته مدعی شده است: انفجارهایی که اخیرا بیروت را لرزانده نتیجه اقدامات و لشگرکشی نصرالله به سوریه است که قصد کشتن برادرانمان را دارد.
شیخ فتنه در ادامه ادعاهای خود میافزاید: نصرالله ارتش آزاد سوریه و مخالفان لبنانی را "گروه تکفیری" می نامد تا با وجدانی راحت به کشتار آنان بپردازد و همگان را به سکوت وادار کند.
وی خطاب به اهل سنت کشورش گفت: دبیرکل حزب الله در آینده به کمک سازمان اطلاعات و نیروهای امنیتی کشور که تحت امر او هستند شما اهل سنت را خواهد کشت.
احمد الاسیر در ادامه ادعاهای خود تاکید کرد: نصرالله قصد نابودی "مذهب تسنن" را دارد. وی کینه ای پنهان علیه ما و مذهب ما دارد.
این شیخ سلفی در پایان دست به دامن شیعیان شده و از آنها میخواهد که او را در نابودی نصرالله و حزب الله کمک کنند!!
یک روزنامه مصری روز دوشنبه 28 مردادماه خبری مبنی بر "اهانت سیستم ترجمه گوگل به پیامبر اسلام(س)" منتشر کرد که موجب تنفر بیش از پیش مسلمانان از این جستجوگر معروف بدلیل اقدامات ضداسلامی فراوان آن شد. امروز چهارشنبه که به آن قسمت موهن گوگل به پیامبر و مسلمانان مراجعه کردیم دیگر اثری از آن اهانت ها دیده نشد(!).
|
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ پایگاه اینترنتی روزنامه "الوفد" چاپ قاهره روز دوشنبه 28 مردادماه خبری مبنی بر "اهانت سیستم ترجمه گوگل (http://translate.google.com) به پیامبر اسلام(س)" منتشر کرد که در برخی مطبوعات واکنش هایی را به همراه داشت.
اگر کلمه "lier" (به معنی دروغگو) را در قسمت انگلیسی این سایت درج کرده و معنای آن را به زبان عربی بخواهید، کلمه "الکذاب" را به شما نشان میدهد که تا این مرحله همه چیز عادی به نظر میرسد.
پس از اینکه گزینه "show example usage of words" را کلیک کنید، عبارتی هایی را برای نمونه و آشنایی شما با کلمه جستجو شده ارایه میدهد.
پس از اینکه چند گزینه دیگر برای مشاهده نمونه های این کلمه در جملات را درخواست میکنید، ناگهان با عبارت "أنتم المسلمون لستم سوى جهلاء، و قتلة وإرهابیین، و عباد الله أکبر الشیطان، و محمد النبی الکذاب". مواجه میشوید که معنای آن "شما مسلمانان نیستید جز نادانها، قاتلان، تروریستها و بندگان بزرگ شیطان. محمد پیامبر دروغگو است [نستجیر بالله]" میباشد.
این نمونه نشان داده شده از سوی قسمت ترجمه جستجوگر گوگل به گونه ای تکان دهنده است که هرگز نمی توان آن را تفسیر کرد. اما این حادثه در نوع خود اولین نمیباشد چراکه سیستم ترجمه گوگل بارها دست به تحریف و دروغ زده بود.
آخرین تحریف سیستم جستجوگر گوگل به ترجمه "اسراییلی ها فلسطینی ها را می کشند" برمیگردد که در سال 2010 سیستم مذکور آن را از زبان عربی به سایر زبان ها برعکس ترجمه کرده و به شکل "فلسطینی ها اسراییلی ها را می کشند" نشان داد.
سوالی که در مورد کلمه دروغگو ذهن همگان را به خود جلب میکند این است که آیا پایگاه معروف، بزرگ و وسیعی همچون گوگل در آرشیو پهناور کلمات خود نتوانست برای کلمه دروغگو مثالی غیر از این جمله بیابد؟
به گزارش ابنا، امروز ـ چهارشنبه 30 مردادماه ـ وقتی کلمه "lier" را در همان سیستم ترجمه گوگل جستجو کردیم، همانند دو روز گذشته، کلمه "الکذاب" را ارائه داد ولی اینبار اتفاقی عجیب رخ داد.
هنگامی که گزینه "show example usage of words" را کلیک کردیم، با عبارت "No examples found for الکذاب" مواجه شدیم که جای بسی تامل داشت.
این اقدام گوگل شاید به دلیل متوجه شدن از اهانت خود بوده ولی به هیچ عنوان نمیتوان آن را یک اشتباه سهوی خواند چراکه تمام اشتباهات این شرکت معروف همه و همه درمورد مقدسات اسلامی اتفاق میافتد(!).
این نشان میدهد که گوگل هنوز از تظاهرات مسلمانان جهان علیه فیلم موهن پیامبر(ص) درس نگرفته است.
تکمیلی:
ساعت 19:30 امروز دوشنبه 30 مردادماه یکی از مخاطبان خبرگزاری ابنا، خبری به این مرکز ارسال کرده که حکایت از این اهانت گوگل در قسمت دیگری دارد.
بر اساس گزارش واصله ابنا، اگر کلمه "liar" را در قسمت انگلیسی تایپ کنیم، معنای کلمه را به "کذاب" در قسمت عربی معنی میکند.
وقتی بر گزینه "show example usage of words" کلیک کنیم، همان جسارات دوباره آورده میشود. گویا برای حذف این اهانتها میبایست اقدامی وسیع در صورت گیرد..
مشاور مقام معظم رهبری در امور بینالملل با اشاره به بررسی سوابق وزرای دولت یازدهم در مجلس از وزرای ارتباطات، ارشاد و امور خارجه اعلام حمایت کرد.
دکتر علی اکبر ولایتی مشاور مقام معظم رهبری در امور بینالملل در پاسخ به این پرسش که با توجه به مسئولیت بلند مدت شما در وزارت امور خارجه، جایگاه مشاور مقام معظم رهبری در امور بینالملل و بیش از 30 سال فعالیت تخصصی در حوزه بینالمللی و با توجه به معرفی 3 وزیر پیشنهادی (محمود واعظی وزیر پیشنهادی ارتباطات، علی جنتی وزیر پیشنهادی فرهنگ و ارشاد اسلامی و محمدجواد ظریف وزیر پیشنهادی امور خارجه) از فعالان حوزه سیاست خارجی تحلیل شما از جایگاه و توانمندی این افراد چیست، اظهار داشت: بنده از روزهای آغازین مسئولیتم در وزارت امور خارجه از همکاری نزدیک و جدی این افراد بهرهمند بوده و آنان را جزء مدیران کارآزموده، متخصص و با تجربه میدانم.
وی ادامه داد: آنچه که در مسئولیتهای پیشنهادی در این مقطع اهمیت دارد این است که آنها بتوانند مدیریت کارآمد در سطح وزارتخانه را با اشرافیت بر موضوعات مهم ملی، منطقهای و بینالمللی اعمال کنند. با توجه به همکاری بنده با 3 وزیر پیشنهادی آنها انشاءالله میتوانند مظهر خدمات ارزشمند در حوزههای مسئولیتی درنظر گرفته باشند.
مشاور مقام معظم رهبری در امور بینالملل تاکید کرد: امروز در شرایط خاص جهانی و بینالمللی مدیران ارشد در حوزههای مختلف باید از موضوعات منطقهای و بینالمللی آشنایی مطلوبی را داشته باشند تا بتوانند در پیشرفت سیاستهای کلان نظام دیدگاههای متعالی مقام معظم رهبری، اجرایی کردن اسناد بالادستی و رساندن نظام به قدرت برتر منطقهای توفیقات لازم را به دست آورند.
ولایتی در پایان خاطرنشان کرد: به طور خاص در مورد این 3 وزیر پیشنهادی تصور میکنم با توجه به اشراف بر موضوعات و مسائل بینالمللی آنها بتوانند حوزه مسئولیتی خود را در وزارتخانهها و در جهت تحقق این اهداف هدایت کنند.به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ «علیاکبر ولایتی» در مصاحبه با خبرگزاری آسوشیتدپرس روی کار آمدن «حسن روحانی» در ایران را «آزمون صداقت برای کشورهای غربی» توصیف کرد و به آنها توصیه کرد از فرصت به وجود آمده، برای دستیابی به توافق هستهای با ایران استفاده کنند.
مشاور رهبر جمهوری اسلامی در امور بینالملل با بیان اینکه این غرب است که باید بتواند با ایران به توافق برسد، گفت ایران هم آماده است با «ادبیاتی متفاوت» به این تلاشها پاسخ دهد.
آنطور که آسوشیتدپرس گزارش داده، آقای ولایتی در این مصاحبه اعلام کرده است که رهبری ایران معتقد است که انجام مذاکرات چند و دوجانبه با کشورهای غربی میتواند به پیشرفتهایی منجر شود.
آسوشیتدپرس به نقل از ولایتی نوشته است: فکر نمی کنم تداوم ادبیاتی که تاکنون استفاده کردهایم، سودمند باشد. باید با ادبیاتی متفاوت مذاکره کنیم. اهداف همان است، اما با ادبیاتی متفاوت.
وی با بیان اینکه تیم مذاکرهکننده ایرانی باید «فعالانهتر» عمل کند، گفت این تیم نه فقط در چارچوب 1+5 بلکه باید «به صورت مستقیم و غیرمستقیم با همه این 6 کشور مذاکره کند».
وی افزود «حل چنین مسئله پیچیدهای، به تعقل بیشتری نیازمند است».
مشاور رهبری در این مصاحبه با تاکید بر اصول ایران در مذاکرات، گفت دولت جدید هم همان اصولی را دنبال میکند که دولت قبلی در مذاکرات پیگیری میکرد. به گفته وی «مسئولیت سیاست خارجی از جمله موضوع هستهای بر عهده رهبری است».
وی تاکید کرد که ایران باید «چه از لحاظ تاکتیکی و چه از لحاظ تکنیکی» تغییراتی را ایجاد کند.
ولایتی در مورد احتمال مذاکره مستقیم با آمریکا هم گفت: تا زمانی که رفتار آنها همانی باشد که تا الان بوده، فکر نمیکنم چنین چیزی رخ دهد. آنها باید از موضع خود پایین بیایند. آنها هنوز هم فکر میکنند که یک ابرقدرت هستند.
ولایتی احتمال تعلیق مجدد غنیسازی در ایران را هم رد کرد و گفت: ایران تجربه خوبی از انجام این کار به عنوان یک اقدام اعتمادساز، ندارد.
وی افزود: ما دو سال هرگونه فعالیت غنیسازی را متوقف کردیم. نتیجه چه بود؟ هیچی. هر روز ادعایی به ادعاهای روز قبلشان اضافه کردند. چرا باید چنین تجربهای را تکرار کنیم؟
آسوشیتدپرس با این ادعا که احتمالا «محمد جواد ظریف» وزیر خارجه جدید ایران شخصا مذاکرات هستهای را بر عهده میگیرد، به نقل از آقای ولایتی مینویسد: ظریف یک دیپلمات حرفهای و مذاکرهکنندهای ممتاز است. او تجربه خوب و کافیای در زمینه دیپلماسی دارد. با حضور ظریف در رأس وزارت خارجه، امیدواریم که بتوانیم نه فقط در موضوع هستهای بلکه در مورد مسائل دیگر منطقه، به راهحل نهایی دست یابیم.
ولایتی با تاکید بر اینکه تحریمها نمیتوانند ایران را وادار به عقبنشینی کنند، گفت: ایران چند دهه است که با تحریمهای غرب روبروست.
وی افزود: اگر شما با کشوری مثل ایران طرف باشید که 15 همسایه دارد، نمیتوانید تحریمها را به صورتی موثر اعمال کنید. ما بالاخره راهی برای بیاثر کردن آنها پیدا میکنیم.
ولایتی در پایان ضمن تصریح بر حمایت ایران از دولت و مردم سوریه، گفت: شدیدا معتقدیم دولت سوریه در قدرت باقی میماند. دولت جمهوری اسلامی در کمک به مردم و دولت سوریه جهت دفاع از حقوق، سرزمین و تمامیت ارضیشان تردید نخواهد کرد.
زوج رهیافته آلمانی:
شیعه شدیم ؛ چون در مذهب اهل سنت خبری از اهل بیت(ع) نبود
|
* در ابتدا خود را به طور مختصر معرفی فرمایید.
- تانیا گویتس هستم که پس از اسلام آوردن نام مریم را برای خود انتخاب کردم. خوشحال هستم که در ایام ماه مبارک رمضان در ایران هستم. من یکی مسیحی بودم و خانواده مذهبی و مقیدی داشتم. در دوران دانشجویی با دانشجویانی آشنا شدم که مسلمان بودند و بعضی رفتارهای خاص آنها مثل حجاب یا دست ندادن دخترها با پسرها برایم عجیب بود. بارها تحریک شدم نزدشان بروم و دلیل کارهایشان را بپرسم تا اینکه بالاخره با یک دختر مراکشی ارتباط گرفتم و پس از مدتی بسیار با هم صمیمی و دوست شدیم. مهربانی، گذشت و رفتارهای خوب او مرا به او نزدیک می کرد و کم کم از طریق وی با اسلام آشنا شدم.
* پس از این طریق اسلام آوردید؟
- بله، هر روز در مورد اسلام با یکدیگر صحبت می کردیم و نظرم جلب اسلام شد و بخاطر دوستم که اهل سنت بود من هم سنی شدم و الآن 14سال است که با افتخار مسلمانم.
* آقای علی اسکندر چطور با خانم گایتس آشنا شدید؟
- بنده 12سال است مسلمان شده ام و به دنبال یک دختر مسلمان بودم و از طریق دوستانی که داشتم با ایشان آشنا شدم و ازدواج کردیم، آن موقع پیدا کردن یک دختر مسلمان برایم سخت بود.
* خانم گایتس چطور شد با مذهب تشیع آشنا شدید؟
- چند سال پیش شوهرم با مسلمانانی آشنا شد که آنها شیعه بودند. روزی شوهرم نزدم آمد و از شیعه شدن خود سخن گفت. اوایل بسیار با او و دوستانش بحث می کردم و برایم پذیرش تشیع قابل قبول نبود تا اینکه با گفتگوهای بسیار و تحت تاثیر اهل بیت پیامبر(ص) ـ که نقشی از آنان در مذهب اهل سنت وجود نداشت ـ به تشیع گرویدم. من مذهب شیعه را منطقی دیدم و همه آموزه های آن را آموزه هایی عقلانی یافتم که روح تازه ای به من می داد و الآن حدود یک سال است که به همراه شوهرم شیعه هستیم.
* خانم گایتس چگونه خبر اسلام آوردن خود را به خانواده اطلاع دادید؟
- زمانی که تصمیم خود برای اسلام آوردن را به خانواده ام اعلام کردم برخورد تندی با من داشتند و حتی از سوی آنها تهدید به طرد شدم، البته پدرم رفتار ملایم تر و معقول تری داشت ولی مادرم برخورد تندی با من داشتند، البته با مرور زمان و توضیحات بنده اوضاع بهتر شد.
* آقای الکساندر شما چطور به خانواده اعلام کردید؟
- پدر و مادر من هم برخورد سختگیرانه ای کردند ولی ماجرا در خانه ما برعکس ماجرای همسرم بود و پدرم سرسختی بیشتری با من انجام می داد. آنها می گفتند اسلام آوردن من آنها را شوکه کرده است. خوردن گوشت خوک در خانه به معضل بزرگی تبدیل شده بود و من ضمن احترام به آنها همیشه مانع تهیه گوشت خوک می شدم ولی الآن اوضاعمان خوب است و مادرم به عقاید من احترام می گذارد و حتی دیگر خودشان از گوشت خوک استفاده نمی کنند.
* اسلام چه چیز جذابی برای شما داشت که مصمم به پایبندی بر آن شدید؟
- الکساندر: وقتی که من با این خانم آشنا شدم در کنار هم پایبندی بیشتری به اسلام پیدا کردیم. همیشه این حس را داشتم که خود خداوند مرا به دین اسلام دعوت کرده است. خدا به دنبال من بود و برای همین آیه آیه ای که از سخنانش در قرآن می خواندم برایم جذاب بود و به محض خواندن آیات همان لحظه آن آیات را با دل و جان و تمام وجود می پذیرفتم. من نه اینکه یک بار ایمان آورده باشم بلکه با آیه آیه قرآن هزاران بار تا به حال به مسیری که در آن قرار گرفته ام ایمان آورده ام. همه آیات قرآن برایم مثل روز روشن هستند و منطقی وعقلانی بودن آنها علت اصلی ایمان من به خدا و سخنانشان است.
* خانم گویتس شما چطور با سختی ها کنار آمدید؟
- خیلی سخت بود ولی صدای الله و روح پروردگار به گونه ای همیشه در درون من فریاد می زد. همیشه یک حسی مرا به طرف خود می کشید و مرا آسوده نمی گذاشت، همیشه مشتاق تر و مشتاق تر می شدم و همین اشتیاق مرا هر روز بیشتر مصمم می کرد تا در مقابل سختی ها بایستم. حجاب گذاشتن در محیط زندگی ما فضای سنگینی برایم ایجاد کرده بود ولی با اشتیاقی که داشتم هر روز نفوذ بیشتری در اعتقاداتم پیدا می کرد.
* در کشور آلمان با چه مشکلاتی مواجه هستید؟
- مریم: اگر ما بخواهیم فقط در کشور خود نماز و قرآن بخوانیم و در همین حد واجبات فردی مان را انجام دهیم هیچ خطر و مشکلی برایمان نیست ولی اگر بخواهیم در مورد اسلام و دیگر آموزه های آن صحبت کنیم و تبلیغ این دین را در اجتماع انجام دهیم مشکلات بسیاری برای ما به وجود می آورند. در آلمان کسی با اسم ادیان مشکلی ندارد و عنوان مسیحی و مسلمان و یهودی و… برایشان فرقی نمی کند تا جاییکه شخصی و فردی باشند اما چنانچه در مسائل اجتماعی ورود کنند همگی به نوعی توبیخ می شوند. آنها فردی را قبول دارند که سرش به لاک خودش باشد.
* دلیل سفر شما برای آمدن به ایران چیست؟
- مریم: ما به قصد زیارت امام رضا (ع) به ایران سفر کردیم و با آنکه تا به حال به زیارت این امام بزرگ نرفته ام الآن در آستانه زیارت ایشان حس بسیار خوبی دارم و امیدوارم زودتر بتوانم نزد امام خود به آرامش و حیات برسم.
- علی اسکندر: همیشه دوست داشتم در مورد ایران اطلاعات بیشتری داشته باشم و می دانستم که در ایران می توانم با تشیع بیشتر آشنا شوم، چراکه ایران تنها منبع و سرچشمه تشیع در دنیاست. درضمن علاقه بسیاری برای آشنایی بیشتر با انقلاب اسلامی ایران و آیت الله خمینی (ره) داشتم و همه اینها به علاوه دلیلی که همسرم گفت دلیل سفر ما به ایران است.
* کدام یک از ائمه شما را بیشتر تحت تاثیر قرار می دهد؟
- مریم: من حس خاصی نسبت به امام صادق (ع) و مادر ایشان حضرت فاطمه زهرا (س) دارم و همیشه در خلوت های خودم یاد آنها می کنم.
- علی اسکندر: امام حسین (ع) روح دیگری به من می دهد. اسلامی که از ایشان شناختم مرا آسوده نمی گذارد و همیشه مرا در جوش و خروش دوست داشتنی قرار می دهد، اسلام حسین صفای دیگری دارد.
* در آخر در مورد این گردنبند برایمان بگویید.
- این گردنبند ذوالفقار شمشیر امام علی (ع) است که به من آرامش خاصی می دهد و همیشه آن را به همراه دارم.
* ممنون از وقت ارزشمندی که به ما دادید و حتما نایب الزیاره ما هم باشید.
SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:
به گزارش «شیعه نیوز»، تا به امروز چندین خانواده شیعه در شرق موصل پس از دریافت تهدیدات قتل و کشتار از سوی گروه های تروریستی مسلح مجبور به ترک خانه های خود شده اند.
یه منبع آگاه در مرکز پلیس استان نینوای عراق در گفتگو با "سومریه نیوز" اذعان داشت: این خانواده ها از مناطق "العطشانه و حی الجزائر" واقع در شرق موصل بوده اند که پس از دریافت این تهدیدات خانه هایشان را ترک و به مناطق دیگر نینوی رفته اند.
وی افزود: تروریست های وابسته به القاعده در تهدیدات خود به خانواده های شیعه یک مهلت سه روزه برای ترک خانه هایشان داده و اعلام کرده اند در صورت جدی نگرفتن تهدیدشان، آنها را به قتل خواهند رساند.
شیعیان " شبک" موصل تقریبا در 72 روستا و شهر نینوی ساکن هستند و بر اساس آمار سازمان ملل متحد تعدادشان به 450 هزار نفر می رسد.نینوی در 450 کیلومتری شمال بغداد قرار دارد و اوضاع امنیتی در این منطقه نابسامان است به نحوی که مرتب شاهد انفجارهای تروریستی و کشتار مردم بی گناه می باشد.
SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:
به گزارش «شیعه نیوز»، تروریستهای سوری به دنبال شکستهای پیاپی و ناکامی در عملیاتهای طراحی شده در اکثر مناطق و استانهای سوریه، برای بالا بردن روحیه افراد خود دست به هر جنایتی می زنند.منابع وابسته به گروه های تروریستی در گفتگو با خبرگزاری آسیا اعلام کردند «شیخ بدر غزال» از روحانیون علوی روستای "باروده" در حومه شمالی لاذقیه توسط گروه موسوم به "دولت اسلامی در عراق و شام" گردن زده شد و به شهادت رسید.
گروه موسوم به شورای انقلاب در استان حمص و نیز مرکز هماهنگی منطقه "بصری الشام" نیز این خبر را مورد تایید قرار دادند. این در حالی است که پیش از این، تروریست ها پس از ربودن شیخ غزال تصاویر ضرب و جرح وی را با لباس خونین منتشر کرده بودند.شیخ بدر غزال دو هفته قبل پس از یورش گروه موسوم به دولت اسلامی در عراق و شام به باروده ربوده شده بود و تصویری که از وی پس از ربودنش منتشر شد، نشان داد که مورد ضرب و شتم و شکنجه قرار گرفته است.
این گروه که با تحریف هنجارها و ارزش ها، دست به ددمنشانه ترین جنایات علیه غیرنظامیان زده اند پس از ضرب و شتم این روحانی اقدام به انتشار تصویر این شیخ علوی در صفحات اجتماعی کردند.خبرهای رسیده پیشتر از مذاکره برای آزادی شیخ بدر غزال خبر داده بودند اما در صورتی که خبر اعدام وی صحت داشته باشد، بیانگر آن خواهد بود که این مذاکرات بی نتیجه مانده است.
رئیس جمعیت حمایت از پیوند اعضای ایران و رئیس بیمارستان مسیح دانشوری به اعلام آخرین دستاوردهای پزشکان ایرانی در حوزه پیوند عضو پرداخت.
دکتر علیاکبر ولایتی در مراسم بزرگداشت پیوند اعضا (جشن نفس) که برای دهمین بار در سالن میلاد نمایشگاه بینالمللی تهران برگزار شد، با بیان اینکه پیشرفتهای علم و فناوری پزشکی در کشور قابل توجه است، عنوان کرد: پیوند عضو، قله پیشرفتهای پزشکی است و ما توانستهایم به این مهم دست یابیم.
وی ادامه داد: به عنوان مثال یکی از کشورهای صاحب نام منطقه، اقدام به پیوند ریه کرده است و به علت اینکه تاکنون 9 پیوند ریه غیرموفق انجام داده بود، از بیمارستان مسیح دانشوری درخواست کرد تا به آنجا سفر کرده و راه و رسم صحیح پیوند را به آنها بیاموزد.
ولایتی با بیان اینکه میزان موفقیت و درصد عوارض ناشی از پیوند در ایران به استانداردهای جهانی نزدیک شده است، از تلاش تیم پیوند اعضا در بیمارستان مسیح دانشوری قدردانی کرد و گفت: گاهی یک پیوند عضو حدود 12 ساعت به طول میانجامد، اما با تمام سختیهایی که دارد، با موفقیت انجام میشود.
رئیس بیمارستان مسیح دانشوری ضمن اعلام اینکه از سال 83 تاکنون 860 مورد مرگ مغزی در بیمارستان مسیح دانشوری اهدای عضو کردهاند، اظهار کرد: از این میان مجموعا 2400 عضو پیوندی به مراکز پیوند اعضا در سراسر کشور ارسال شده است.
وی ادامه داد: از سال 79 تاکنون نیز 71 پیوند ریه در دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی انجام شده است. از این تعداد 28 پیوند مربوط به یک ریه و 48 پیوند برای دو ریه انجام شده است و در حال حاضر تعداد یک تا سه مورد پیوند ریه در ماه در این مرکز انجام میشود.
رئیس جمعیت حمایت از پیوند اعضای ایران به اعلام آمارهایی در خصوص پیوند قلب نیز پرداخت و گفت: پیوند قلب از سال 85 انجام میشود و تاکنون 121 مورد پیوند قلب و دو مورد پیوند قلب و کلیه همزمان توسط این مجموعه انجام شده است.
ولایتی همچنین از آغاز انجام پیوند نسوج در کشور خبر داد و گفت: عمل پیوند نسوج اخیرا آغاز شده است و تابحال به توفیقات خوبی در این خصوص دست یافتهایم. قرنیه چشم، تاندون، پوست، دریچه قلب و استخوان از جمله نسوج پیوندی هستند.
وی در ادامه با بیان اینکه دستاورد بزرگ دیگر در این حوزه، رشد ایثارگری و جلوه ایثارگری ایرانی و اسلامی در کشور است، عنوان کرد: تاکنون حتی برای یک مورد هم پیش نیامده است که برای انجام پیوند از شخصی که دریافت عضو کرده است، پولی درخواست شود. البته گاهی داروهای پس از انجام پیوند ماهیانه به حدود 10 میلیون تومان میرسد.
رئیس بیمارستان مسیح دانشوری با بیان اینکه هزینه انجام پیوند ریه در خارج از کشور حدود 300 هزار دلار است، اظهار کرد: اما هزینههای انجام پیوند در ایران توسط دولت و خیرین تامین میشود.
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ آیت الله العظمی مکارم شیرازی پس از اقامه نماز مغرب و عشاء در صحن جامع رضوی در جمع زائران و مجاوران حضرت علی بن موسی الرضا(ع) در سخنان خود به سالروز تخریب قبور ائمه بقیع(ع) اشاره کرده و ابراز داشتند: حدود 80 سال پیش و در هشتم شوال وهابیت نادان و تکفیری قبور ائمه بقیع (ع) را ویران و با خاک یکسان کردند.
ایشان با بیان این که شیعیان همه ساله در هشتم شوال به عزاداری پرداخته و یاد و خاطره آن جنایت بزرگ را زنده نگاه می دارند، اظهار داشتند: هشتم شوال تنها روز عزای شیعیان نیست بلکه تمام ملت های مسلمان این روز را بزرگ می دارند.
این مرجع تقلید با اشاره به این جنایت بزرگ وهابیت ادامه دادند: هشتم شوال روزی است که قبور فرزندان پیامبر اسلام به دست افرادی بیسواد ویران شد.
آیت الله مکارم شیرازی با اشاره به فراز «یا وجیها عندالله اشفع لنا عندالله» در دعای توسل این دعا را نشان دهنده توحید خالص خوانده و افزودند: وهابیت نادان و تکفیری که قبور ائمه بقیع را ویران کردند نه تنها از قرآن، سنت پیامبر(ص) و روایات معصومان(ع) بی خبر هستند بلکه توحید را نیز وارونه جلوه میدهند.
ایشان با تأکید بر این که عالمان تکفیری و وهابی حتی به اندازه طلاب معمولی ما هم از قرآن و سنت پیامبر اسلام اطلاع ندارند، گفتند: علمای آنها آنچه در مورد شفاعت پیامبر اسلام در قرآن آمده را به زمان حیات ایشان مرتبط می دانند و می گویند آن موارد پس از فوت پیامبر صدق نمی کند.
آیتالله مکارم شیرازی با اشاره به آیاتی از قرآن مبنی بر زنده بودن شهیدان، ابراز کردند: وهابیت تکفیری بزرگترین اهانت را به پیامبر اسلام(ص) انجام میدهند و مقام پیامبر را در حد یک شهید نیز نمیدانند.
ایشان تأکید کردند: باید از کسانی که مقام پیامبر را در حد یک شهید نیز نمیدانند این سوال را پرسید که چرا در نماز «اَلسَّلامُ عَلَیْکَ أیُّهَا النَّبِیُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَکَاتُهُ» را قرائت میکنند.
مرجع تقلید شیعیان در ادامه سخنان خود به بیان خاطره ای از سفر به مکه مکرمه پرداخته و خاطرنشان کردند: سالها پیش زمانی که به مکه و مدینه مکرمه مشرف شدم در کنار مرقد پیامبر مکرم اسلام(ص) این جمله نوشته شده بود که ای مردم در کنار قبر پیامبر(ص) سر و صدا نکنید، پس از خواندن این جمله به دیدار یکی از علما سنی و امام جماعت مسجد النبی(ص) رفتم و با وی ملاقات کردم که به او گفتم اگر شما پیامبر اکرم را بعد از وفات نعوذبالله ناآگاه می دانید و او را در حد یک شهید هم نمیدانید پس چرا این جمله را در کنار قبر ایشان نوشته اید و وی که از علما و افراد فهمیده محسوب میشد در جواب بنده گفت این حرف آدمهای احمق و نادان است زیرا پیامبر مکرم اسلام مانند شهدا حیات برزخی داشته و صدای ما را بهخوبی میشنود.
وهابیت تاریخ اسلام را نابود کرد
آیتالله مکارم شیرازی با اشاره به این که همه مردم دنیا برای میراث فرهنگی خود ارزش قائل هستند، اظهار داشتند: وهابیت میراث فرهنگی پیامبر و اهل بیت ایشان را از بین بردند و آثار فراوانی از اصحاب پیامبر، بزرگان و دانشمندان اسلام را تخریب کردند؛ وهابیت تاریخ زنده اسلام را نابود کرد.
ایشان با بیان این که وهابیت باید پاسخگوی این فجایع به مسلمانان باشد، ابراز کردند: آثار اسلامی تنها متعلق به کسانی که در آن منطقه زندگی می کنند نیست و متعلق به همه مسلمان است از این رو هر اقدامی که می خواهد صورت بگیرد باید با مشورت همه علمای اسلام باشد.
ضرورت اداره حرم های اهل بیت زیر نظر علمای اسلام
این مرجع تقلید با بیان این که در اداره حرم اهل بیت(ع) باید نمایندگانی از تمام کشورهای اسلامی حضور داشته باشند، اظهار کردند: اگر چنین شود قطعا اتفاقاتی همچون تخریب قبور ائمه بقیع(ع) و سایر آثار اسلامی رخ نخواهد داد.
آیتالله مکارم شیرازی در ادامه سخنان خود کشتار مردم سوریه را محکوم و ابراز کردند: کسانی که در سوریه قبور بزرگان اسلام را ویران کردند افرادی هستند که فاقد فکر و فرهنگ انسانی هستند و نمی توانند بر حرمین شریفین حکومت کنند.
ایشان با اشاره به بازسازی قبور امامین عسکریین(ع) در سامرا، ابراز امیدواری کردند این اتفاق برای قبور ائمه(ع) در مکه و مدینه نیز بیفتد.
استاد برجسته حوزه علمیه به روایتی از مام صادق(ع) درباره سوره والعصر اشاره کرده و ابراز داشتند: هر کس سوره والعصر را در نافله نمازهایش بخواند خداوند روز قیامت با چند امتیاز وی را مبعوث میکند، یکی اینکه وی با صورتی نورانی و درخشنده وارد روز محشر میشود یعتی صورتش خندان و متبسم است، چشمانش روشن بوده و به خاطر پاداش الهی داخل بهشت میشود.
تفکر حاکم بر کتاب های درسی اسلامی باشد
ایشان افزودند: اخیراً مدارکی نزد بنده آورده اند که تصمیم گرفته شده درسی به عنوان آموزش موسیقی برای جوانان در مدارس گذاشده شود، اظهار داشتند: اگر جوانان ما چنین درسی نداشته باشند اتفاقی نمی افتد؛ باید تفکری که بر تنظیم کتاب های درسی ما حاکم است تفکری به تمام معنا اسلامی باشد نه غربی.
آیتالله العظمی مکارم شیرازی در پایان ابراز امیدواری کردند، دولت جدید که دولت تدبیر و امید است و مردم نیز به آن امیدوار هستند که مشکلاتشان حل خواهد شد جلوی این افکار را بگیرند و نگذارند این گونه افکار بر نظامهای آموزشی ما حاکم شود.
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ مشاور رسانه ای پادشاه بحرین روز گذشته در واکنش به سخنان «آیت الله شیخ عیسی قاسم» در خطبه های نماز جمعه به این عالم شیعه توهین کرد.
«نبیل الحمر» در اظهار نظری گستاخانه و نسنجیده شیخ عیسی قاسم را "الدعی" یعنی «بی اصل و نسب» توصیف کرد!
نبیل الحمر که این دشنام زشت را دو بار در صفحه تویتر خود آورده است افزود:به عیسی قاسم اعلام میکنیم که همانگونه که مصر با تروریسم مبارزه میکند، بحرین نیز در برابر تروریسم مقاومت میکند، ما با تروریسم به شدت و قدرت مبارزه خواهیم کرد و هرگز در این باره کوتاهی نمیکنیم!
گفتنی است آیتالله شیخ عیسی قاسم در خطبههای نماز جمعه دیروز با اشاره به اوضاع مصر و بیانیه وزارت خارجه بحرین درباره تحولات این کشور، این بیانیه را که در آن دولت بحرین، مقامات مصری را به احترام به آزادی بیان و تظاهرات مسالمتآمیز فراخوانده بود، خطاب به رژیم حاکم در بحرین گفت: مردم از شما میخواهند آنچه را که به دولت مصر نصیحت کردهاید، عملی کنید، آیا میتوانید؟
مشاور رسانه ای پادشاه بحرین گفت: عیسی قاسم میگوید مردم در اینجا بحرین از حکومت میخواهند نسبت به آنچه که مصر را به آن نصیحت کرده است، پایبند باشد؛ این در حالی است که حکومت ما همانند مصر با اقدامات تروریستی مبارزه میکند!
سخنان گستاخانه این مقام بحرینی در حالی است که بحرین از بیش از 2 سال پیش شاهد تظاهرات مردمی و انقلاب علیه رژیم آل خلیفه است.
نیروهای امنیتی بحرین با همدستی نیروهای اشغالگر سعودی به سرکوب مردم پرداختهاند که تاکنون در جریان این سرکوبگری صدها نفر شهید، زخمی یا بازداشت شدهاند.
شواهد سازمانهای حقوق بشری نشان میدهد که شماری از معترضان زیر شکنجه شدید رژیم آل خلیفه جان خود را از دست داده یا دچار نقض عضو شده و تعدادی از زنان بحرینی نیز بر اثر استنشاق گازهای سمی در جریان تظاهرات مسالمت آمیز خود دچار سقط جنین شدهاند.
خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا / سرویس صفحات فرهنگی:
مسلمانان نیز بسان تمامی ملل و اقوام، بزرگان خویش را گرامی می دارند؛ بر قبر آنان بناهای یادبود می سازند؛ و به زیارت آنان می روند. اما گروهی جاهل و متعصب در میان مسلمین سربرآورده و با کمک جهانخواران بالیده اند که دین را مترادف خشونت می دانند. تصاویر زیر گوشه ای از جنایت این گروه در تخریب اماکن و مقدس و بارگاه های شیعیان است... و صاویر پایین تر تعدادی از مراقد و بارگاه های اهل سنت است که همواره مورد احترام شیعیان بوده است: |
تخریب مراقد بزرگان تشیع از سوی وهابیون
قبور چهار امام معصوم (ع) در بقیع ـ مدینه منوره
حرم حضرت سکینه (س) ـ سوریه
مرقد جناب حجر بن عدی ـ سوریه
مرقد عمار یاسر و اویس قرنی ـ سوریه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
پاسداشت مراقد بزرگان اهل سنت از سوی شیعیان
مرقد ابوحنیفه ـ عراق
مرقد بخاری ـ ازبکستان
مرقد ربیع بن خثیم ـ ایران
اگر سازمان جهانی یونسکو خود را حامی میراث فرهنگی جهان می داند، این مطلب مهم را نیز درک کند که قلب بیش از یک میلیارد مسلمان و عاشق و دلداده ائمه اطهار علیهم السلام برای ...
امامان معصوم که در بقیع مدفون هستند چه شخصیتهایی هستند؟ / تاریخ بنای گنبد و بارگاه روی قبور ائمه بقیع به چه وقت بر می گردد؟/ آیا مسلمانان و اهل سنت در قرون گذشته به وجود گنبد و بارگاههای بقیع اعتراض داشتند؟/ برخی افراد معتقدند از آنجا که اهل بیت(ع) در دل مسلمانان و شیعیان جای دارند تخریب قبور ایشان تاثیری ندارد. آیا این حرف صحیح است؟
|
به کوشش: مریم اسماعیلی ـ عکس: محمدحسین امامی
خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا / سرویس صفحات فرهنگی:
امروز هشتم شوال است؛ یادآور غم انگیزترین روز تاریخ معاصر اسلام؛ سالگرد روزی که در سال ۱۳۴۴ هجری قمری و پس از روی کار آمدن سومین حکومت وهابی آل سعود در عربستان، وهابیون به فتوای سران گمراه خود مراقد مطهر ائمه و اهلبیت پیامبر(ص) در بقیع را ویران کردند.
«حجت الاسلام والمسلمین استاد محمدجعفر مروجی طبسی» در گفتگو با ابنا، زوایایی از این بزرگترین جنایت فرهنگی قرن بیستم را روشن کرده است:
ابـنا: لطفاً در ابتدا کمی در مورد تاریخچه قبرستان بقیع توضیح دهید.
ــ بسم الله الرحمن الرحیم. الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا و نبینا ابی القاسم محمد و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین الذین اذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهیراً.
بقیع، یکی از مقدسترین و با فضیلت ترین بقاع مدینه بعد از مدفن رسول گرامی(ص) است. قبرستان بقیع اول مدفن و مزاری است که به دستور رسول خدا به وسیله مسلمانان تأسیس شد. در اهمیت بقیع همین بس که پیغمبر اکرم(ص) در روایتی فرمودند: "از بقیع هفتاد هزار نفر محشور خواهند شد که صورت آنان مانند شب چهارده خواهد درخشید".
قبرستان بقیع، ریشه در روایات ما و تاریخ کهن اسلامی ما دارد. بقیع مدفن فرزندان پیغمبر است؛ بقیع بنا به بعضی روایات مدفن حضرت فاطمه زهرا(س) است؛ بقیع مدفن چهار تن از ائمه معصومین ـ یعنی امام حسن مجتبی(ع)، امام سجاد(ع)، امام محمد باقر(ع) و امام جعفر صادق(ع) ـ است؛ بقیع مدفن صحابه بزرگ پیغمبر(ص) است؛ بقیع مدفن حضرت ام البنین(س) است؛ بقیع مدفن جناب حلیمه دایه رسول اکرم(ص) است؛ بقیع مدفن بسیاری از بزرگانی است که اکنون فرصت بیان نام همه آنها نیست.
ابـنا: درباره این چهار امام معصوم که در بقیع مدفون هستند صحبت کنید تا بویژه خوانندگان خارجی و غیرشیعه آنها را بشناسند و ببینند که مرقد چه شخصیتهایی تخریب شد.
ــ البته تبیین شخصیت این چهار امام کار ما نیست؛ چون از مقامی بسیار بسیار عالی و رفیع برخوردارند و انسان های غیرمعصوم و گنهکار نمی توانند آنان را معرفی کنند. ولی همین مقدار به شما عرض کنم که «امام محمد باقر(ع)» یکی از این چهار امامی است که در بقیع دفن شده است. «جناب مسلم» از دانشمندان طراز اول اهل سنت در جلد اول کتاب خود "صحیح مسلم" در صفحه 15 از شخصی به نام «جابر بن یزید جعفی» یک روایت نقل می کند که خیلی قابل توجه است. روایت این است که جابر می گوید: « عندی سبعون الف حدیث عن ابی جعفر عن النبی کلها صحیح». دقت کنید؛ تنها یک نفر به نام جابر بن یزید جعفی می گوید در سینه من از امام محمد باقر(ع) هفتاد هزار حدیث وجود دارد. نکته مهمتر این که می گوید این هفتاد هزار حدیث را امام باقر(ع) از پیغمبر اکرم(ص) نقل کرد. ما از این چه می فهمیم؟ این نکته دلالت می کند بر اینکه امامان ما عموماً و امام محمد باقر(ع) خصوصاً در نشر فرهنگ نبوی ید طولایی داشته اند. این مطالب بیانش ممکن است آسان باشد؛ ولی خیلی فوق العاده است که یک نفر به تنهایی هفتاد هزار روایت از وجود نازنین پیغمبر اکرم(ص) نقل کند.
«امام جعفر صادق(ع)» یکی دیگر از ائمه مدفون در بقیع است. زبان از بیان عظمت حوزه ای که امام صادق(ع) با فشارهایی که در آن زمان وجود داشت تشکیل داد قاصر است. من فقط برای شما یک جمله از «مرحوم شیخ مفید» عرض کنم. ایشان در کتاب شریف "الارشاد" خود، نام راویانی که از امام جعفر صادق روایت نقل کردند را جمع کرده است که تعداد آنها بالغ بر 4000 نفر است. دقت کنید؛ در حدود 1400 سال قبل با وجود محدودیت های بنی امیه و بنی عباس، امام جعفر صادق(ع) حوزه علمیه ای را تاسیس کردند که اکنون تمام حوزه های علمیه موجود ـ چه در نجف اشرف، چه در قم، چه در مشهد، چه در جاهای دیگر ـ همه سر سفره قال الباقر و قال الصادق آن نشسته اند.
«امام حسن مجتبی(ع)» و «امام سجاد زین العابدین(ع)» هم برای همه مسلمانان دنیا از مذاهب مختلف شناخته شده هستند.
ابـنا: هم اکنون قبور بقیع بدون سنگ و نشان است؛ اما تصاویری قدیمی وجود دارد که بر روی بسیاری از این قبور، گنبد و مقبره وجود دارد. آیا بقیع همیشه به این حالت ناهنجار بود؟
ــ نه همیشه اینطور نبوده است و بسیاری از قبور اهل بیت(ع) و قبور صحابه بارگاه و مقبره داشتند.
ابـنا: تاریخچه بناء گنبد و بارگاه روی قبور ائمه بقیع به چه وقت بر می گردد؟
ــ تاریخ ایجاد ساختمان و بنای گنبد و بارگاه روی قبور ائمه بقیع به طور دقیق معلوم نیست؛ اما از مجموع قرائن و شواهد به دست می آید، که از قرن پنجم هجری به بعد، قبور ائمه بقیع به صورت فعلی نبوده و بارگاه داشته است؛ یعنی از زمان «مجد الملک» که در سال 492 هجری کشته شد و «ذهبی» از او به عنوان یک انسان عظیم الشأن یاد میکند.
با توجه به تقارن قتل معمار بقیع که با تاریخ کشته شدن مجدالملک تقارن دارد، می توانیم تاریخ تقریبی ساخت و ساز گنبد و بارگاه روی قبور چهارگانه امامان معصوم را به دست بیاوریم که حداقل از قرن پنجم هجری، قبور ائمه بقیع گنبد و بارگاه داشته است.
ابـنا: اسناد مکتوب در این زمینه چیست؟
ــ بسیار است؛ مثلا «ابن جبیر» یک جهانگرد معروف که در سال 614 هجری قمری یعنی اوائل قرن هفتم از دنیا رفته است در مورد گنبد ائمه بقیع جمله بسیار دقیقی دارد که من ترجمه اش را برایتان عرض کنم. می گوید: "آن گنبدی است مرتفع و سر به فلک کشیده که در نزدیکی درب بقیع واقع است". این سخن، کاملاً صحیح و دقیق است و با بقیع فعلی هم مطابقت دارد و نشان می دهد که مکان مورد زیارت ما در بقیع فعلی درست است.
جناب «ابن نجار» مدینه شناس و مورخ معروف اسلامی است که او نیز در قرن هفتم می زیسته نیز در رابطه با بارگاه و گنبد بقیع میگوید: "این گنبد، بزرگ، مرتفع و دارای قدمت زمانی است. بارگاه دو در دارد که یکی از آنها هر روز باز میشود".
نکته مهم دیگری که در این مورد وجود دارد در رابطه با تعمیرات بقیع است. در تواریخ اهل سنت آمده است که در سال 519 ق. ساختمان و گنبد و بارگاه ائمه بقیع به دست «المسترشد بالله» که یکی از خلفای عباسی بود تعمیر شد. یعنی چه تعمیر شد؟ یعنی اینکه روی این قبور مطهر و مظلوم چهارگانه، گنبد و بارگاه بوده است که نیاز به تعمیر داشته و در سال 519 ق. تعمیر شده است.
ابـنا: بنابراین مسلمانان اهل سنت در آن زمان نه تنها به وجود این گنبدها و بارگاهها اعتراض نداشتند بلکه در توجه و اعمار آنها هم کوشا بودند؟
ــ بله، نکته کلیدی همین است. آنچه از گفته این بزرگواران استفاده می کنیم این است که سابقه و تاریخ ساختمان گنبد و بارگاه ائمه بقیع به حدود هزار سال قبل می رسد اما احدی از مسلمین نگفت که این ها شرک یا بدعت است و باید منهدم شود و از بین برود.
.
ابـنا: درباره خصوصیات آن بارگاه ها هم نقلی داریم؟
ــ بله، در اسناد تاریخی حتی ویژگی ها و خصوصیات این اماکن مقدس هم به وسیله تاریخ نویسان به تصویر کشیده شده است. به این معنا که این تاریخ نویسان ارتفاع آن گنبد و بارگاهی که روی قبور ائمه بوده را هم ثبت کرده اند. شکل ساختمان را هم می گویند هشت ضلعی بوده است. الان می گوییم که باصطلاح ضریح حضرت سیدالشهداء(ع) شش ضلعی است، آن وقت هم می گفتند که بارگاهی که روی قبور ساخته شده بوده، به شکل هشت ضلعی بوده است.
من در بعضی از مدارک، عکسی هم از بارگاهی که روی قبور ائمه بقیع وجود داشت و دارای گنبد بزرگی هم بود دیده ام.
ابـنا: غیر از ائمه اطهار(ع) آیا قبور بقیه مدفونان در بقیع نیز مقبره و گنبد داشت؟
ــ «علی بن موسی» که یکی از نویسندگان ساکن شهر مدینه است در این زمینه مینویسد: "و قبة آل البیت العظام و هی أکبر القباة..."؛ یعنی گنبد بارگاه اهل بیت از همه گنبدهای موجود در بقیع بزرگتر است.
مهمتر از همه اینها سخن «ابراهیم رفعت پاشا» است که 19 سال قبل از تخریب این قبور، آنها را توصیف کرده و می گوید: "بزرگترین گنبد از گنبدهای موجود در بقیع، گنبد ائمه بقیع است".
از این گفته ها دو نتیجه مهم به دست میآید:
نتیجه اول: از لابه لای سخنان این بزرگواران استفاده می شود که قبور مطهر ائمه بقیع از صدها سال قبل مورد احترام همه مسلمانان بوده و احدی از بزرگان و علما و دانشمندان اهل تسنن صحبت از بدعت بودن بنای بر قبور نکرد. این نکته مهمی است که از سال 492 ـ یعنی قرن پنجم ـ تا نوزده سال قبل از هدم قبور ائمه بقیع توسط وهابی ها، احدی نگفت که این قبور شرک است یا باصطلاح بدعت است!
این خودش بهترین دلیل است بر این که این کار زشتی که وهابیون در حدود صد سال قبل نسبت به بارگاه ملکوتی این چهار امام انجام دادند یک کار بسیار بسیار ناشایست بوده است.
نتیجه دوم: همانگونه که ائمه دارای گنبد و بارگاه بودند در آن زمان، قبور بزرگان دیگری که در بقیع بود نیز دارای گنبد و بارگاه بود.
این علماء و مورخانی که برایتان نام بردم هیچکدامشان از دانشمندان شیعه نیستند؛ همه شان از دانشمندان معروف و درجه یک اهل سنت هستند. لذا امیدوارم انشاءالله این عرایض من را اهل سنت و وهابیون خوب بخوانند تا بدانند این وضع ناهنجاری که الان برای قبور ائمه(ع) و نیز قبور صحابه و همسران پیغمبر(ص) در بقیع به وجود آورده اند، چیزی نیست که با سیره بزرگان و سیره سلف صالح ما همخوانی داشته باشد.
بنابراین در قرن چهارم، قرن پنجم، قرن ششم، قرن هفتم، قرن هشتم، قرن نهم، قرن دهم تا قرن چهاردهم، بر روی قبور ائمه گنبد بوده، بارگاه بوده و این مسائل جزء مسائل عادی بوده است. تا اینکه متأسفانه وهابی ها در حدود یک قرن پیش این جنایت بزرگ را انجام دادند و آن گنبد و بارگاه را خراب کردند.
ابـنا: با این وضعیت و اجماعی که فرمودید، وهابیون چگونه موفق شدند که دست به این جنایت خبیثانه و هولناک بزنند؟ یعنی چه بهانه ای برای مسلمانان آوردند؟
ــ ارتکاب جرم و جنایت، مستند لازم ندارد! جنایتی که وهابیون انجام دادند در طول تاریخ بشریت سابقه نداشته است. آنها با تخریب قبور ائمه بقیع در واقع خودشان را با پیغمبر اکرم(ص) طرف کردند. چرا؟ برای اینکه امام جعفر صادق کیست؟ از نوادگان پیغمبر است. امام محمد باقر کیست؟ از نوادگان پیغمبر است. امام زین العابدین کیست؟ از نوادگان پیغمبر است. امام حسن مجتبی هم که معلوم است پسر دختر پیغمبر اکرم(ص) است. آن وقت آنها آمدند با این کار زشتتان و تخریب قبور ائمه ای که همه شان بدون استثناء منتسب به وجود نازنین پیغمبر اکرم هستند خود ر با ایشان طرف کردند.
این آقایان آیا فهمیدند که قبر چه کسانی را منهدم کردند؟ قبور بزرگوارانی را منهدم کردند که نور چشم پیغمبر اکرم(ص) بودند؛ مرقد کسانی را تخریب کردند که احیاءکننده آثار و سنت پیغمبر اکرم(ص) بودند. من گاهی فکر می کنم که اینها در روز قیامت با چه چشمی میخواهند به صورت پیغمبر(ص) نگاه کنند؟
اما مستمسک آنها برای این اقدام زشت، یک روایت ضعیف و سست است. مطابق این روایت، یک روز که رسول الله(ص) در تشییع جنازه ای شرکت نموده بودند دستور دادند بتها و مجسمه هایی که در شهر مدینه وجود دارد نابود شود و همه مقبره ها هم با زمین، هموار و با خاک، یکسان گردد. از میان صحابه، علی(ع) رفتند و همه قبرهای مرتفع را هموار کردند!
جالب اینجاست که خود اهل سنت هم این روایت را ضعیف می شمارند. از نظر شیعه نیز این روایت مردود است. بحث علمی درباره سند و دلالت این روایت از حوصله این مصاحبه خارج است، لذا من فقط به وجود یک نفر در سلسه راویان این حدیث اشاره می کنم که برای تضعیف آن کافی است؛ شخصی به نام «ابو وائل». این شخص بدون تردید از دشمنان سرسخت اهل بیت پیامبر(ص) و از دشمنان درجه یک امیرالمؤمنین(ع) بوده است. براستی آیا ما می توانیم به حرف افرادی که دشمن اهل بیت و دشمن آقا علی بن ابی طالب(ع) بودند اعتماد کنیم؟ هرگز !
ابـنا: برخی افراد معتقدند از آنجا که اهل بیت(ع) در دل مسلمانان و شیعیان جای دارند تخریب قبور ایشان تاثیری ندارد. آیا این حرف صحیح است؟
ــ این حرف اشتباه و به نظر بنده یک نوع مغالطه است. برای پاسخ دادن به این مغالطه، بیایید قضیه را به قرآن کریم عرضه کنیم و ببینیم قرآن در این باره چه می گوید؟
قرآن کریم می گوید: "قل لا اسئلکم علیه اجراً الاّ المودة فی القربی". یعنی چه؟ یعنی ای پیغمبری که 23 سال در مکه و مدینه برای این مردم زجر کشیدی و زحمت فراوانی کشیدی به امتت بگو منی که پیغمبر شما هستم از شما اجر رسالت بیست و سه ساله را نمی خواهم بلکه اجر رسالت من نسبت به شما امت و مردم این باشد که تنها و تنها اهل بیت من را دوست داشته باشید و به آنها محبت کنید. حالا سؤال ما از آقایان وهابی این است که: انصاف به خرج بدهید، خراب کردن قبور ائمه بقیع با این آیه سازگاری دارد یا گنبد و بارگاه و حرم و صحن و چراغ درست کردن برای ائمه بقیع با آیه سازگاری دارد؟
به عبارتی دیگر اگر ما بیاییم تیشه بگیریم و قبور چهارگانه را منهدم کنیم با محبت اهل بیت پیغمبر(ص) سازگار است، یا اینکه قبور آنها را مانند نجف و کربلا و مشهد بسازیم؟
شما را به خدا قسم عقل خود را حاکم قرار دهید و انصاف به خرج بدهید! کدامیک از این دو کار با روح این آیه بیشتر سازگاری دارد؟ کاری که شما در یک قرن قبل انجام دادید یا کاری که ما الان در نجف و کربلا و خراسان شاهد هستیم؟ کدام یک از این دو کار با محبت به اهل بیت پیغمبر بیشتر سازگاری دارد؟
مسلماً برای ائمه اطهاری که در بقیع آرمیده اند بودن و نبودن گنبد و بارگاه تفاوتی ندارد؛ اما برای ما تفاوت میکند که به دستور قرآن عمل کنیم یا خیر. این را باید وهابی ها جواب بدهند.
ابـنا: جنایات وهابی ها و تکفیری ها در این زمینه فقط به مدینه یا حجاز محدود نشد؛ بلکه در عراق و عتبات عالیات هم چنین کارهایی را انجام دادند.
ــ بله، وهابی ها چند جنایت انجام داده اند که مطمئناً تا روز قیامت ننگ آنها بر جبینشان نقش بسته است. آنها در این میان حتی به افراد خودشان هم رحم نکردند. از جمله:
در سال 1218 هجری قمری وهابیون به رهبری شخصی به نام «سعود بن عبدالعزیز» لشکری متشکل از اعراب نجد ـ که می نویسند 12000 نفر بودند ـ را راه انداختند و به کربلای معلی یورش بردند و به قدری در حرم و صحن سیدالشهداء(ع) جنایت کردند و آدم کشتند و اطفال را به قتل رساندند که حساب ندارد. وحشی گری وهابی ها در کربلای معلی انسان را به یاد وحشی گری بنی امیه در سال 61 هجری در کربلا می اندازد؛ و یا به یاد واقعه حرّه که چند سال بعد از واقعه کربلا رخ داد و فرماندهان سپاه یزید، مدینه را برای لشکریان خودشان مباح اعلام کردند.
همانطور که در واقعه حره سپاه یزید حرمت پیغمبر(ص) را حفظ نکردند، در فاجعه سال 1218 هم این بی رحم ها و این قسی القلب ها حرمت اهل بیت پیغمبر(ص) را حفظ نکردند و با یورش 12000 نفری به صحن و سرای امام حسین(ع) ضریح مقدس را از جا کندند و اموال آن را غارت کردند و شعارشان این بود که: «اقتلوا المشرکین و اذبحوا الکافرین »؛ یعنی چه؟ یعنی به لشکریانشان دستور می دادند حمله کنید و این مشرکین را بکشید و این کافرها را ذبح کنید!!
راستی آن کسانی که آن روز دور ضریح سید الشهداء(ع) بودند از مشرکین بودند؟ از کافرین بودند؟ یا اینکه از عاشقان اهل بیت پیامبر(ص) و از شیفتگان ریحانه پیامبر حسین بن علی(ع) بودند؟
ابـنا: آیا وهابیون با تخریب این قبور به هدف خود رسیدند؟
ــ هدف اصلی آنها از هدم قبور ائمه بقیع یک چیز بود و آن اینکه "نور خدا را خاموش کنند!" چون ائمه بدون شک و بدون تردید منعکس کننده دین خدا هستند. بعد از پیغمبر(ص) ائمه بودند که به خاطر خدا تحمل مشکلات را کردند؛ اگر قتل بود مال ائمه بود؛ اگر زندان بود مال ائمه بود؛ اگر فشار بود بر سر ائمه بود. اما بنی امیه و بنی عباس با آن همه بلایا که بر سر ائمه آوردند تا این نور را خاموش کنند نه تنها به هدفشان نرسیدند بلکه نور خدا و فضائل ائمه جهان را درنوردید.
اکنون هم وهابی ها با تخریب قبور به هدف خود نرسیده اند. چرا؟ شما نگاه کنید روزی چهار ساعت در قبرستان بقیع برای حجاج و زائران باز می شود، دو ساعت صبح و دو ساعت بعد ازظهر. من از وهابی ها سؤال می کنم؛ شمایی که الان دور و بر قبور ائمه بقیع هستید به این سوال من جواب بدهید: شما را به خدا، وقتی که در بقیع باز می شود این سیل مردم به کجا متوجه می شوند؟ کجا جمع می شوند؟ کجا می ایستند؟ آیا مگر همه اینها همان اول بقیع نمی ایستند؟ مگر همان ابتدا توقف نمی کنند و قدم از قدم برنمی دارند؟
مگر در این بقیع حدود ده هزار صحابی پیغمبر دفن نیست؟ چرا !
مگر در بقیع «جناب عثمان بن عفان» دفن نیست؟ چرا !
مگر در بقیع «جناب عثمان بن مظعون» دفن نیست؟ چرا !
ولی چه شد وقتی که در بقیع را باز می کنید، دلهای مسلمین فقط در یک نقطه بقیع متمرکز می شود؟
این درس است برای شما متحجرها که بدانید و بفهمید که با خراب کردن آثار اهل بیت پیغمبر(ص) نمی توانید عشقی که در قلوب مسلمانان است را از دل آنها بیرون بیاورید.
ابـنا: وقتی با حاجیان اهل سنت نیز در مدینه گفتگو می کنیم می بینیم که آنها نیز از وضعیت بقیع ناراحت هستند.
ــ به نکته خوبی اشاره کردید. ما واقعاً حساب برادران عزیز اهل سنت را از حساب وهابیون جدا می کنیم. خود وهابی ها هم خوب به این نکته واقف هستند و خود اهل سنت عزیز هم به این نکته واقف هستند. ما با اهل سنت هیچ حرفی نداریم؛ ما با اهل سنت مشکل نداریم؛ خدای ما یکی است؛ پیغمبر ما یکی است؛ قبله ما یکی است؛ قرآن ما یکی است. شیعه و سنی با هم مشکل ندارند؛ بلکه امروز همه جهان اسلام ـ از شیعه و سنی ـ با گروهی افراد متحجر و نادان به نام وهابی و سلفی مشکل دارند.
ابـنا: و در پایان اگر صحبتی باقی مانده است بفرمایید.
ــ امیدوارم انشاءالله روزی زنده باشم و شرفیاب حضور ائمه بقیع(ع) در مدینه منوره بشوم و هر آنچه را که امروز در مشهد و نجف و کربلا میبینیم، شبیه آن و بلکه بهتر از آن را با نابودی وهابی ها در قبرستان بقیع شاهد باشم.
همچنین امیدوارم وهابیون هر چه زودتر در مقابل این همه کشتاری که نسبت به اهل بیت(ع) و عاشقان آنها انجام دادند به سزای اعمالشان برسند.
ابـنا: از فرصتی که در اختیار ما قرار دادید سپاسگزاریم.
SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:
به گزارش «شیعه نیوز»، اظهارات خطیب نماز جمعه شهر فلوجه عراق و در میان تجمع کنندگان این شهر، عکس العمل های بسیاری از روشنفکران و فعالان را بر انگیخته است.
"سعد الفیاض" در سخنرانی اش و در برابر سیل جمعیت اعلام کرده خداوند ما را برای دفاع از رسول مظلوم واقع شده [صلی الله علیه و آله] نزد شیعیان آماده کرده پس بگویید "الله اکبر" . این اظهارات فتنه گرایانه ی الفیاض همزمان با دهها عملیات تروریستی در شهر های مختلف عراق و کشته و زخمی شدن صدها شیعه بیگناه صورت می گیرد.
نماینده حزب کردستان "محمود عثمان" در واکنش به این سخن گفت: کسانی که بر منابر مردم را به خشونت و فرقه گرایی تحریک می کنند، مخالف قانون عمل می کنند، تمام قوانین و شرایع این عمل را جرم به حساب می آورند و با آن مخالف هستند؛ وی سپس خواستار جلوگیری از تکرار اینگونه خطبه ها شد.
این چندمی باری است که نظیر این گونه سخنان از خطیبان تجمع کنندگان در برخی از شهر های عراق شنیده می شود؛ چندی پیش یکی از خطبای تظاهرات الانبار، در اقدامی رو به جلو، که حاکی از تسلط گروه القاعده، حزب بعث و ... بر تظاهرات الانبار ، موصل و فلوجه و ... داشت، با صراحت و به صورت علنی از تظاهرکنندگان خواست، برای قتل عام شیعیان به استان های جنوبی و مرکزی عراق حمله کنند.
وی؛ شیعیان این مناطق را مجوس! خوانده و گفته بود: باید به منازل آنها حمله کرد و آنها را قتل عام کرد. این خطیب در ادامه سخنان گستاخانه خود که از شبکه "الرافدین" عراق پخش می شد، مدعی شده بود: نه تنها باید شیعیان عراق را قتل عام کنیم بلکه باید به ایران، بحرین و قطیف و تمام اماکن شیعه نشین جهان حمله کرده و آنها را قتل عام کنیم.
SHIA-NEWS.COM شیعة نیوز:
به گزارش «شیعه نیوز»، رئیس اتحادیه مرکز اسلامی-فرهنگی شهر "کتالونیا" اسپانیا، فعال مراکشی "نور الدین الزیانی" را در دستوری مجبور به ترک اسپانیا کرد.
این دستور در پی شکایت مرکز ملی اطلاعات اسپانیا صادر شده ، در این شکایت آمده "الزیانی" به ترویج افکار افراط گرانه ی سلفی میان رهبران دینی و مهاجران مراکشی مقیم در "کتالونیا" پرداخته و هم چنین با اطلاعات کشورهای دیگر از جمله مراکش در ارتباط بوده است.
هم چنین در شکایت آمده که "الزیانی" این فعالیت ها را با پشتیبانی مالی دستگاه های اطلاعاتی دیگر کشورها انجام می داده است. "نورالدین الزیانی در دفاعیات خود به رسانه های اسپانیا این اتهامات را رد کرده و دلیل اخراجش را مسائل سیاسی دانسته است.
از سویی دیگر و در ادامه فعالیت های ضد شیعی مراکش، استاد" عصام الحمیدان الحسنی" فعال مراکشی در اظهاراتی بر صفحه ی فیسبوک عنوان نموده یک شهروند شیعه در طنجه مورد ضرب و شتم شدید قرار گرفته است.
این شهروند شیعه پس از اینکه به بخش هایی از خطبه ی "محمد الفیزازی" رهبر گروه تروریستی موسوم به جناح السلفیه الجهادیه وابسته به القاعده در مسجد طارق بن زیاد شهر طنجه مراکش اعتراض کرد، از سوی تعدادی از سلفی ها مورد حمله قرار گرفت و مورد ضرب و شتم قرار گرفت.
شایان ذکر است که مدتی است برخورد با شیعیان و تبلیغات بر علیه آنها در مراکش افزایش یافته است به نحوی که چند وقت پیش گروهی موسوم به "دور القرآن" که قبلا از سوی یکی از نمایندگان پارلمان مراکش به عنوان یک گروه "تروریستی" وصف شده بود در اقدامی به سوزاندن شیعیان فرا خوانده بود.
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ ستاد بازسازی عتبات عالیات به مناسبت سالروز تخریب قبور مطهر ائمه بقیع بیانیه ای به شرح زیر صادر کرد:
هشتم شوال یاد آور سالروز یورش وحشیانه عمال کورباطن وهابی به قبرستان بقیع، مدفن 4 ستاره درخشان آسمان امامت و ولایت است. در هشتم شوال 1343 هجری قمری یعنی حدود 90 سال پیش وهابیون با تسلط بر مدینه از آنجا که استمرار رابطه شیعیان شیفته اهل بیت از طریق تجمع و عرض ارادت به امامان معصوم را خطری عظیم برای تفکرات دشمنان اسلام به ویژه استعمارگران دین ستیز که در قالب مکتب بی پایه و اساس وهابیت به میدان آمده بود می دانستند، برآن شدند تا با حمله به قبرستان بقیع و تخریب صحن و سرای پیشوایان نور و رحمت به زعم باطل خود مانع نفوذ و گسترش اسلام ناب محمدی(ص) که در تعالیم شیعه متجلی بوده شوند.
لذا با بغض و کینه علاوه بر تخریب و یکسان کردن گنبدهای قبور امام حسن مجتبی(ع) ، امام زین العابدین(ع) ، امام محمد باقر(ع) و امام جعفر صادق(ع) با خاک آثار منقوش بر روی سنگ قبرها را نیز از بین برده و باعث شدند در طول 9 دهه ، شیعیان جهان هر بار که به زیارت بقیع می روند با قلوبی شکسته و چشمانی اشکبار لعن و نفرین خود را نثار حکام ددمنش وهابی کرده و نابودی آنان را آرزو می کنند.
و امروز همان تفکر خطرناک که وحدت جهان اسلام را بر نمی تابند مجری برنامه های خائنانه استکبار جهانی و صهیونیسم بین الملل برای ایجاد شکاف در صفوف مسلمین جهان گردیده و با تمامی توان و با آتش تهیه اربابان ضد دین به دنبال ایجاد آشوب در سرزمین های اسلامی هستند که نمونه آنرا می توان در مصر، سوریه و عراق به خوبی مشاهده کرد.
سران سرسپرده بعضی از کشورهای اسلامی که تصاویر میگساری آنان با سردمداران کاخ سفید و صهیونیست های ضد اسلام و بشریت بارها از رسانه ها پخش گردیده به بهانه های واهی سعی در تخریب قبور مطهر فرزندان رسول خدا نموده و آنچه در چند ماه اخیر در مضجع شریف حجر بن عدی و اساعه ادب به حرمهای مطهر حضرت زینب و حضرت رقیه در سوریه اتفاق افتاد شاهد این مدعاست و یا آنچه به بهانه بهسازی و تعریض بسیاری از یادمانهای اصحاب رسول خدا و محله هایی که برای مردم عربستان زنده کننده خاطرات رشد و تعالی اسلام است، تخریب می شود. اما حق و حقیقت ماندگار است و آنچه رفتنی است مروجان اندیشه خطرناک اسلام آمریکایی است و یقینا دیری نخواهد پائید که سران دل به دشمن سپرده جزای کار خود را خواهند دید.
ستاد بازسازی عتبات عالیات که بعد از نابودی دیکتاتور عراق با بازسازی و توسعه اعتاب مقدسه به زیباترین شکل چشم جهانیان را خیره نموده بی صبرانه منتظر است تا با پاک شدن سرزمین وحی از حاکمان وهابی آل سعود؛ به لطف خدا و کمک عاشقان و شیفتگان اهل بیت عصمت و طهارت و با بهره گیری از وجود متخصصین و هنرمندان متعهدی که مهمترین انگیزه شان باورهای دینی و عشق به اسلام و ارادت قلبی به عترت پیامبر عظیم الشان می باشد با آمادگی کامل به بازسازی قبور مطهر امامان پرداخته و در کوتاهترین زمان با بازسازی صحن و سرای ائمه هدی گل لبخند را بر لبان همه علاقمندان به خاندان رسالت بنشاند. به امید آن روز ...
جنایتهای بیشمار وهابیت؛ از غارت کربلا تا تخریب بقیع
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ درست نود سال پیش در هشتم شوال سال 1344(هـ.ق) فرقه ضاله وهابیت، مرقدهای مطهر و بارگاه نورانی ائمه بقیع(ع) مهبط و منزل فرشتگان الهی را به ادعایی واهی، تخریب و میلیون ها محب و عاشق اهل بیت(ع) را داغدارکرد ؛داغی که نه تنها التیام نیافته بلکه این روزها با به خاک و خون کشیده شدن مسلمانان مظلوم عراق، سوریه و پاکستان بر شدت آن افزوده شده است.
آخر اینان از قبور مطهر و بارگاه پاکان واهل بیت پیامبراکرم(ص)چه می خواستند؟
علت این بی رحمی ها و ددمنشی ها چیست و از چه عقیده و تفکری نشات می گیرد؟
* ظهور ابن تیمیه در ردای وهابیت
درعصر و دوره ای که ایران عرصه تاخت و تازهای محمود و اشرف افغان شد و سلسله صفویه پس ازحدوددوقرن ونیم حکومت برافتاد، و سلسله های افشاریه و زندیه بر سر کار آمدند، ازمنطقه نجدحجازشخصی ظهور کرد که رشته عقاید متروک و مهجور ابن تیمیه را پس ازچهارقرن ازسر گرفت ودرپی اجرا و عملیاتی کردن آن ها برآمد .این شخص کسی نبود جز محمدبن عبدالوهاب .وی اگر چه در خانواده ای مذهبی به دنیا آمد وپدرش از علمای حنبلی منطقه و قاضی شهر «عیینه» بود و خود نیز قدم در راه تحصیل علوم اسلامی نهاد اما راه بدعت وا نحرافی راپ یمود که چندقرن قبل توسط ابن تیمیه و شاگردش ابن قیم پی ریزی شده بود .ابن تیمیه (متوفای 728 هجری قمری) در منطقه شام به دنیا آمد ودرهمین منطقه نیز به تبلیغ عقاید خود پرداخت اما از آن جا که عقایدش بسیار با عقاید رایج در تضاد بود و با مبانی اسلامی سازگاری نداشت ، با مخالفت شدید علمای آن عصر رو به روشد که حتی به طردوتبعید و زندان وی انجامید .عقاید او که ماهیت و ریشهای خوارج گونه داشت با مقابله جدی علما به تدریج متروک شد تا این که چهار قرن بعد توسط محمدبن عبدالوهاب دوباره به جریان افتاد واوبا خشونت و تخریب و تکفیر توانست این عقاید و بدعت هارا به اجرا در آورد .بیان عقاید ابن تیمیه از زبان ابن عبدالوهاب هرچند در ابتدا با مخالفت خاندان خود او از جمله پدروبرادرش رو به رو شد تا جایی که سلیمان بن عبدالوهاب کتابی در رد عقاید او نگاشت امابا پیوندی که با حاکم «درعیه» یعنی محمدبن سعود برقرار کرد، کارهای خود را پیش برد.دراین میان فقر فرهنگی ودوربودن این مناطق از معارف، در کنار قهروخشونتی که او درامرپیشبرداهداف خود به کار بست ،سبب شد تا برخلاف ابن تیمیه مسلکش تداوم یابد.
* بدعت ها و عقاید انحرافی وهابیت
وهابیت ازهمان آغاز، کارخودرابا خشونت شروع کرد وازکشتاروتخریب وتکفیر هیچ ابایی نداشت . آن هااین رفتارخودرا بر پایه هایی باطل بنا کردند وبدعت ها راهرچه بیشترگسترش دادند .محمدبن عبدالوهاب باتمسک به ظواهر آیاتی ازقرآن، خداراجسم می دانست که با چشم دیده می شود و برای خداعرشی تصورمی کرد که درآن جا استقراریافته است وفرمان می راند!
این فرقه به بهانه واهی شرک زدایی ازدامن اسلام، توسل جستن به پیامبر اکرم(ص) وشفیع قراردادن آن حضرت ،مخاطب قراردادن ایشان به «یارسول ا...(ص)»، تبرک جستن به مرقد منورآن حضرت ، دعا کردن درکنارمرقد مطهرنبوی ونیز تعظیم واحترام گذاردن به پیامبراکرم (ص) را شرک وکفروبت پرستی دانست واعتقاد به جایزبودن این امور را موجب حلال شدن مال وخون مسلمانان شمرد. این فرقه همچنین سفربرای زیارت را حرام وانهدام قبوروگنبد راواجب دانست.آنان توحید راکه مظهر تکریم وتسلیم انسان ها و ریسمان وحدت واتحادمسلمانان است ،وسیله تکفیروتخریب وقتل وناامنی قراردادند وبه بهانه دعوت به توحید به جنگ اهل توحید رفتند وباحربه مبارزه با شرک دامنه شرک رادرمهد اسلام گسترش دادند و گویی مصداق حدیث نبوی شدند که بخاری درصحیح خود آن را نقل کرده است .بخاری ازعبدا...بن عمرروایت می کند که پیامبراکرم (ص)فرمودند:خدایا منطقه شام ویمن را برما مبارک گردان .صحابه تاسه مرتبه ازآن حضرت پرسیدند :ای رسول خدا!پس منطقه نجدچه می شود؟عبدا...بن عمرمی گوید :گمان می کنم که درمرتبه سوم بودکه پیامبر اکرم(ص) درپاسخ فرمودند:هناک (فی النجد)الزلازل والفتن وبها یطیع قرن الشیطان؛ سرزمین نجد سرزمین زلزله ها (ویرانی ها)وفتنه هاست وازهمان جا شاخ شیطان(حزب شیطان) ظهورخواهد کرد.
* ازکربلا تا بقیع
وهابیت که باهمراهی محمدبن سعود اقدامات خشونت بارخودراآغازکرده بود، درهمان اولین گام ها پس ازگسترش حملات خودبه خارج ازحجاز ،عتبات عالیات رامورد هجوم قرارداد و در سال 1216هـ.ق کربلا را غارت و تخریب وبیش ازسه هزاروبه روایتی 20هزارنفر راشهید کرد .وهابیان به نجف اشرف نیز حمله کردند اما به دلیل آمادگی مدافعان نجف ،کاری ازپیش نبردند. بااین حال این هجوم های ددمنشانه بارها ادامه یافت.اینان بیش از هرجایی اماکن مقدس حجازرا تخریب کردند وتمام آثار فرهنگی تمدنی این منطقه را که در جای جای آن می شد عطر وجود مقدس پیامبر اکرم(ص) را استشمام کرد، به بهانه مبارزه با شرک ازبین بردند .آن ها نه تنها قبورمطهرکه کتابخانه بزرگ مکه را که درآن 60 هزارعنوان کتاب نفیس و40هزارعنوان کتاب خطی بی نظیر همچون آثارخطی حضرت امام علی (ع)ودیگراصحاب وجودداشت ،نابود کردند.دراین میان مهم ترین جنایت آنان، تخریب مرقدهای مطهرائمه بقیع (ع)بود که درهشتم شوال سال 1344هجری قمری اتفاق افتاد.وهابیت درحالی توسل وزیارت بزرگان دین را شرک تلقی می کرد که تجلیل ازانبیاواولیا وادای احترام به آنان، سنت وشیوه مسلمانان ازصدراسلام تابه امروز بوده و حتی ازپیامبر اکرم(ص)روایت شده است که گاه درروزوگاه درشب دربقیع حضورمی یافتند وبرای اهل قبورطلب مغفرت می کردند.چنان که از یکی از همسران پیامبر(ص) نقل شده است ؛ رسول خدا(ص) شب هنگام به آرامی از رختخواب برمی خاست وازمنزل خارج می شد .گاه من وگاه خدمتکارم آن حضرت راتعقیب می کردیم وایشان رامی دیدیم که به بقیع می رفتند و مدتی طولانی توقف می کردند ومکرر دست به آسمان بر می داشتند وبه دعاو استغفار برای اهل بقیع مشغول می شدند. یک بار پس ازبازگشت ازبقیع از حضرتش سوال کردم .فرمودند: من ازطرف خداماموریت دارم برای اهل بقیع استغفارکنم.
* نخستین تخریب مرقدهای مطهر ائمه بقیع(ع)
نخستین تخریب قبور مطهر ائمه بقیع(ع) به دست وهابیون سعودی در سال 1220 هجری قمری اتفاق افتاد. پس از این واقعه،با سرمایه گذاری مسلمانان شیعه و به کار بردن امکانات ویژه، مراقد تخریب شده به زیباترین شکل بازسازی شد و با ساخت گنبد و مسجد، بقیع به یکی از زیباترین مراقد زیارتی تبدیل شد.
* دومین تخریب بقیع
دومین و در واقع دردناک ترین حادثه تاریخی معاصر به هشتم شوال سال 1344 (هجری قمری) و دوره پس از روی کار آمدن سومین حکومت وهابی عربستان مربوط می شود؛ سالی که وهابیون به فتوای سران خود مبنی بر اهانت و تخریب قبورمقدس، مراقد مطهر ائمه معصومین (ع)و اهل بیت پیامبر اکرم(ص) را مورد دومین هجوم وحشیانه خود قراردادند و بقیع را به مقبره ای ویران شده تبدیل کردند.
* تاریخچه بقیع
بقیع اولین قبرستان و مزاری است که به دستور پیامبر اکرم(ص) ساخته شد. بقیع که درآغاز به آن «بقیع الغرقد» می گفتند، درلغت به معنای محل وسیع دارای درخت ویا ریشه های آن است وچون قبلا درآن درخت وحشی وخاردار «غرقد» بود، به آن بقیع غرقد می گفتند.اولین کسی که ازانصاردرآن دفن شد، «اسعدبن زراره» واولین نفرازمهاجران «عثمان بن مظعون» بود که درسال دوم هجری درگذشت .
* موقعیت و فضیلت بقیع
بقیع از طرف غرب، پشت خانه های مدینه واقع شده بود ومنازل مدینه تابقیع امتداد داشت وکوچه های متعددی این منازل رابه هم متصل می کردوبه بقیع منتهی می شد ،تاجایی که به تدریج بعضی ازاین منازل برای دفن افراد متشخص مورد استفاده قرارگرفت وبعضی هم تخریب وبه بقیع ضمیمه شد.درباره جایگاه بقیع ازپیامبر اکرم(ص)نقل شده است که فرمودند: ازبقیع 70 هزارنفر محشور خواهندشد که صورت آنان چون ماه شب چهارده خواهد بود.
* بارگاه ائمه بقیع (ع)
مراقد مطهر ائمه بقیع (ع) درسمت غربی ومنتهی الیه بقیع واقع شده است .دراین قبرستان ،آرامگاه های خانوادگی وجودداشت. از این رو بنا به نقل کتاب های تاریخی ، مرقدهای ائمه بقیع (ع) درداخل خانه عقیل بوده است. اولین کسی که درخانه عقیل به خاک سپرده شد، فاطمه بنت اسد، مادرامام علی (ع)بود و پس از او عباس عموی پیامبر اکرم(ص) و پس ازآن ها پیکرهای مطهر چهار امام معصوم (ع)درآن جا به خاک سپرده شد. این خانه که ابتدا خارج ازبقیع بود به مرور ساختمانی مناسب پیدا کرد وسپس به شکل مسجد درآمد ودرمحل همان ساختمان، بزرگ ترین گنبد بناشد وتاقرن های متمادی دارای دربان وخادم بود.به نوشته برخی محققان، خانه عقیل دردوران سفاح واوایل خلافت منصور به زیارتگاه عمومی تبدیل واز قرن پنجم گنبدی عظیم روی این قبور مطهر بنا شد که تا قرن ها پابرجا بود .این گنبد که توسط یک معمارقمی وبه دستور مجدالملک، وزیر برکیارق سلجوقی ساخته شد ، مراقد شش گانه را دربرمی گرفت وبه جز مرقد فاطمه بنت اسد همه آن ها دارای ضریح و صندوق بود
به گزارش افکارنیوز، یکبار که با یکی از رانندگان تاکسی های بجنورد صحبت را کشانده بودم. به سفر رهبری، او بدون اینکه بداند من از اعضای تیم خبری سفر هستم، شروع کرد به تعریف کردن که دخترش روز استقبال نامه ای داده است به بچه های ارتباط مردمی و از آقا یادگاری خواسته است. چند روز بعد هم کتابی آمده است دم در که رهبر با دست خط خودشان در ابتدای کتاب به نامه دختر او جواب داده اند.
راننده می گفت: « من اصلا باورم نمی شد اینطور باشه، به دخترم می گفتم آخه این چیه که تو خواستی؟!»
بعد هم تعریف می کرد که دخترش به قدری ذوق زده است که کتاب را از خودش جدا نمی کند و هر کس می خواهد ببیند، در دست های خودش می برد نشان می دهد و بر می گرداند سرجایش!
شماره تلفن راننده را گرفتم و بعدا زنگ زدم تا دخترش صحبت کنم.
اسمش پریا بود و محصل کلاس چهارم ابتدایی. می گفت تو نامه ام به آقا نوشتم خیلی دوست دارم از شما یه یادگاری داشته باشم.
آقا تو کتاب چی نوشته بودند؟
از رو برایم می خواند:
« سلام به دختر خوبم پریا خانم، نامه ات به دستم رسید، خیلی خوشحال شدم. امیدواریم در همه ی مراحل زندگی و در فرائض دینی ات موفق باشی.»
گفتم: فکر می کردی رهبری به نامه ات جواب بده؟
جواب داد: آره چون می دونستم امام خامنه ای ما بچه ها را دوست داره !
پریا می گوید اسم کتاب، قصه های خوب برای بچه های خوب و درباره ی نماز است و او هم در همین چند روز نشسته و تمامش را خوانده است. من هم اگر چنین هدیه ای می گرفتم تا آخر عمر فراموش نمی کردم چه برسد به پریای ده ساله. توجه دفتر رهبری به این درخواست های به ظاهر ساده و کم اهمیت واقعا قابل تقدیر است.
SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:
به گزارش «شیعه نیوز»، متن پیام مرجع عالیقدر جهان تشیع، آیت الله صافی گلپایگانی به مناسبت روز هشتم شوال المکرّم، روز بقیع، که در شوال 1432و در جواب به نامهی جمعی از مؤمنین در مشهد مقدس صادر شده است به قرار زیر میباشد:
بسم الله الرحمن الرحیم
قال الله تعالی: فی بیوت اذن الله أن ترفع و یذکر فیها اسمه ... 1
در تفسیر این آیهی شریفه، در کتب معروف تفسیر، مثل الدر المنثور سیوطی روایت است که از حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) سؤال شد که بیوت جلیله مذکوره در این آیه، بیوت چه کسانی است؟
فرمودند: بیوت الانبیاء.
ابوبکر با اشاره به خانه حضرت علی و فاطمه (علیهما السلام) پرسید: این خانه از آن خانهها است؟
پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله) فرمودند: نعم، من افضلها.
واقعهی تخریب مشاهد مشرفه و آثار اسلامی حرمین شریفین، واقعهای است که خسارت و زیان آن بر اسلام و تاریخ شریف این دین حنیف از حمله مغول و قتل عام بلاد بزرگ مسلمانان به مراتب بیشتر و جبرانناپذیرتر است.
هدف شوم دشمنان در این اهانت بزرگ و در این سیاست، از بین بردن پشتوانههای تاریخ اسلام و اسناد و آثار خارجی و عینی تاریخ بود؛ آثار و ابنیه و مقامات و مشاهدی که تا دنیا برقرار است باید محفوظ بماند و در پاسداری از حریم و حرمت آنها، کمال اهتمام مبذول شود، متأسفانه این مشاهد مقدسه را منهدم نمودند.هیچ کدام از ادیان، افتخار این پشتوانهها را نداشت؛ این آثار و بناهای مقدس حصار محکم و استواری بود که در حقیقت حافظ سوابق امجاد و جریان عصر اول اسلام بود.
شخصیت پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و اهل بیت آن حضرت و هویت این دعوت و روزهای بزرگ آن تاریخ، همه از این مشاهد، ظاهر بود.
هیچ تاریخ مکتوبی نمیتواند جایگزین این آثار باشد. هر ملت دیگری اگر در حدّ یکی از این آثار و کمتر و کمتر هم داشت، حفاظت آن را سرلوحه سیاست خود قرار میداد. تخریب این مشاهد و به فراموشیسپردن حتی قبة الخضراء، یکی از مقاصد مهمّ سیاستهای اسلامستیزی دشمنان بود.
چه نقشهی پر خسارتی بود که به توطئهی استعمار و به دست گروهی جاهل اجرا شد؛
انا لله و انا الیه راجعون
باید این واقعهی دلخراش را همه ساله مسلمانان روز عزا و مصیبت اعلام کنند و آن را محکوم نمایند. باید تا وقت نگذشته، این آثار نوسازی شود، مخصوصاً مشاهد و مقاماتی، مثل محلّ ولادت نبی اکرم در مکه مکرمه و مدفن جدّ بزرگوار و عموی عالیمقام و همسر فداکار آن حضرت و محله بنی هاشم بازسازی شود.و در مدینه منوره، أحد، مشهد حضرت حمزه و سایر شهدا و بقیع مظلوم باید احیاء شود؛ مخصوصاً مقام و حرم ائمه طاهرین؛ حضرت امام حسن مجتبی و امام زین العابدین و امام محمد باقر و امام جعفرصادق (علیهمالسلام)؛ این مفاخر بینظیر عالم اسلامیت و بشریت تجدید شود. خانه امام جعفر صادق (علیه السلام) که از همان خانههای آیه قرآن مجید است به حال اول باز گردد.
خصوصاً شیعیان برای به یادماندن این اسناد تاریخ و این اهانتی را که در حرمین شریفین به اهل بیت پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) شده و هنوز هم ادامه دارد، این روز را روز حزن اهل بیت (علیهمالسلام) و روز مصیبت و حمله و هجوم به تاریخ اسلام دانسته و با اجتماعات با شکوه و اقامه مجالس عزاداری و عرض تسلیت به ساحت مقدس حضرت بقیة الله الاعظم ارواح العالمین له الفداء، این جنایتی را که علیه اسلام و قرآن و شخص پیغمبر اکرم و اهل بیت(علیهم السلام) آن حضرت بوده، محکوم کنند و فراموش ننمایند که این جنایت، فراموششدنی نیست و این روز را، روز بقیع اعلام کنند.
«یریدون لیطفئوا نور الله بأفواههم و الله متمّ نوره ولو کره الکافرون»2
والسلام علیکم و رحمةالله
5 شوال المکرم1432
لطفالله صافی
به گزارش«شیعه نیوز» بقیع در ابتدا زمینی پوشیده از درختان در مدینه بود، پس از اینکه رسول اکرم (صلی علیه و آله و سلم) پسرش ابراهیم را در آن به خاک سپرد، آنجا را به قبرستانی تبدیل کردند و علاوه بر چهار تن از ائمه و حضرت خدیجه ی کبری(سلام الله علیها) ، بسیاری از بزرگان اسلام در آن به خاک سپرده شدند .
این چنین شد که بقیع تبدیل به یکی از مهم ترین بقاع مبارکه مسلمانان شد و جایگاهی والا در تمدن اسلامی کسب کرد، در واقع قبرستان بقیع رمز مظلومیت اهل بیت (علیهم السلام) است پس عجیب نیست زمانیکه در برابر آن می ایستیم در تاریخ غرق می شویم و تمام مصائب اهل بیت (علیهم السلام)، جلوی چشمان انسان عبور می کند، انگار همین دیروز بوده که حق حضرت فاطمه (سلام الله علیها) را غصب کردند و انگارهمین دیروز بوده که امام حسن مجتبی (علیه السلام) مظلومانه مجبور به امضای توافق نامه ی صلح شد و انگار همین دیروز بوده که مصائب امام سجاد (علیه السلام) در کربلا رخ داده است و انگارهمین دیروز بوده که... . بقیع از همان سال های اول چون خاری در چشمان دشمنان اسلام بود زیر آن را به نوعی محل تجمع انقلابیون و مجاهدان می دانستند و زنگ خطری برای خود به حساب می آوردند.
وهابیون که کینه ی دیرینه ای به ارث برده بودند توان تحمل این چنین مقبره ای را نداشتند و دو بار آن را تخریب نمودند، بار اول در سال 1220هجری قمری اتفاق افتاد که این بار و پس از سقوط آنها به دست عثمانی ها این مقبره به بهترین شکل بازسازی شد ؛ اما بار دوم در هشتم شوال 1344 و پس از پایه گذاری رسمی دولت خود در سعودی رخ داد، این قوم وحشی به بارگاه مقدس ائمه اطهار (علیهم السلام) و یاوران راستین اسلام تعرض کردند و پس از ویرانی کامل آن، اشیاء گرانقیمتش را به یغما بردند.
این واقعه داغی ابدی بر دل پیروان اهل بیت علیهم السلام نهاد و پس از آن بقیع به تکه زمینی تبدیل شد که اثری از بارگاه و مقبره در آن به چشم نمی خورد. اما چرا وهابیت بقیع را تخریب کرد و چگونه این کینه تا به این حد رسید؟
استعمار انگلیس در آن زمان بر بیشتر کشورهای جهان سیطره داشت و همه را مستعمره خود ساخته بود ، استعمار پیر نمی توانست به صورت مستقیم این مهم را اجرا نماید به همین دلیل راه های مختلف از جمله اشاعه جهل و نادانی و مبارزه با آزاد اندیشی در میان ملت ها به ویژه میان ملت هایی با تمدن های اصیل را در پیش گرفت.
انگلیس به این دولت ها اینچنین القاء می کرد که پس از انقلاب بر علیه وضعیت حاکم به چشمه هایی از نور می رسند که انقلابیون را سیراب خواهد کرد، انگلیس این مهم را در سعودی به وسیله ی مهره ی فریب خورده اش "محمد بن عبدالوهاب" به اجرا درآورد و مذهب ضاله وهابیت را عینیت بخشید، و از اولین جنایات این مذهب ساختگی نابودی هر نشانه ای از تمدن اسلامی و در صدر همه ی آنها نابودی بقیع آنهم با داعیه ی توحید و مبارزه با شرک بود و اینکه رسالت پیامبران و امامان با مرگ آنها پایان پذیرفته است.
اخیرا یکی از هوادارن "یاسر الحبیب" نظر وی در مورد مرجع عالی قدر، حضرت آیت الله شیخ "محمدتقی بهجت" را جویا شده و او در پاسخ به وی، ضمن توهین به حضرت آیت الله بهجت ...
ماجرای استفاده ی یاسرالحبیب از فوت عایشه برای اختلاف افکنی بین شیعه وسنی
یاسر الحبیب در ماه رمضان سال ۱۴۳۱ هجری قمری به مناسبت فوت عایشه مراسمی در محل اقامتش در لندن برپا کرد و در آن به سخنرانی در مورد وی پرداخت. سخنرانی او در مورد عایشه که فوراً در پایگاه خبری یوتوب قرار گرفت، موجب خشم شدید اهل سنت شد و همین مسأله به بهانهای برای حمله به شیعیان و زیر فشار قرار دادن آنان تبدیل شد.[۱]
نظر آیت الله مکارم مدظله العالی در این باره
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ بیانات آیت الله العظمی خامنه ای رهبر انقلاب اسلامی عصر امروز ـ دوشنبه 21 مرداد ـ در همایش نکوداشت استاد مشفق کاشانی از سوی آقای حسینی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی قرائت شد.
متن بیانات رهبر انقلاب به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
اولاً بسیار کار بجا و درستی انجام دادید که برای جناب آقای مشفق ـ شاعر عزیزمان ـ بزرگداشت گرفتید، نکوداشت گرفتید. یقیناً تقدیر و برجسته سازی شخصیّت و خصوصیّات برجستگان ما، کمک میکند به اینکه جوانان ما، کسانی که استعداد دارند و ظرفیّت دارند، بتوانند حرکت کنند و پیش بروند. وقتی از شاعر تمجید میشود، نفس این شاعرپرور است. شما می بینید، در دورانهای گذشته شعرای بزرگی که مورد تشویق و تمجید حکّام وقت قرار گرفتند، موجب شده که در همان مجموعه کسان زیادی شاعر و نکته پرداز و مضمون ساز به وجود بیاید؛ این چیز اساسیای است. بنابراین تشویق شاعران بزرگ و برجسته کردن شخصیّت آنها کمک میکند به پیشرفت ادبیّات و شعر.
جناب آقای مشفق هم از شعرای خوب زمان ما هستند. بنده البتّه از قدیم با بعضی از اشعار ایشان ـ در مطبوعات و اینهاـ آشنا بودم و شخص ایشان را هم که از اوائل انقلاب به اتّفاق آقای حمید و مرحوم شاهرخی و اینها، مکرّر آقایان را زیارت میکردیم؛ از شعرهایشان میشنیدیم، استفاده میکردیم. و غزل ایشان، غزل پخته و مضمون دار و خوش اسلوبی است؛ یعنی یکی از غزل سرایان برجستهی زمان ما جناب آقای مشفق هستند؛ بیشتر سبک عراقی ـ و در عین حال دارای مضمون، دارای الفاظ شستهرفته و پخته ـ غزل ایشان را تشکیل می دهد. حالا البتّه ایشان در فنون دیگر هم شعر میگویند، قصیده هم میگویند، قطعه هم می گویند، لکن غزل ایشان یک برجستگی ویژه ای دارد. در جلسات شعریای که بنده در آنجاها حضور داشته ام و توانسته ام بشنوم از شعرها، شعر ایشان همیشه یک شیرینی و برجستگی و زیبایی خاصّی داشته. جا دارد که از ایشان حقیقتاً تشویق بشود.
علاوه بر جنبهی شعری محض، دو خصوصیّت دیگر هم در آقای مشفق هست که قابل توجّه است: یکی اینکه شعر ایشان در خدمت هدفها قرار میگیرد؛ در خدمت هدفهای دینی و هدفهای انقلابی. از اوّل انقلاب - از قبل انقلاب هم شاید همینجور بوده؛ امّا آنچه من اطّلاع دارم در دوران انقلاب [است] شعر ایشان، چه شعر مذهبی و به اصطلاح شعر آئینیای که ایشان گفتند در مدایح و در موضوعات مربوط به ائمّه (علیهم السلام)، و چه شعرهایی که دربارهی مسائل انقلاب گفتند، همهی اینها شعرهای مفید و اثرگذاری است. آن بیت اوّل همین غزلی که الان ایشان گفتند، به نظر من میارزد به خیلی از شعرها و گفتهها و نوشتهها؛ در وقتی که دشمن و بعضی از دوستهای نادان سعی میکنند فضاها را تیره و تار جلوه بدهند، میگویند اگر هوش و گوشی وجود دارد، اینجا پنجره ها باز است. اینها خیلی نکات مهمّی است. در غزل ایشان همیشه در طول این زمانها آدم مشاهده می کند.
نکتهی دوّم شخصیّت خود ایشان است؛ ایشان یک انسان محترم و آراسته به اخلاق خوب، به رفتار خوب محسوب میشوند و ما در طول این حدود سی وچند سال که با ایشان آشنا هستیم و مرتبطیم و از ایشان شنیدیم و گاهی با ایشان نشست و برخاست کردیم، همیشه این رفتار را از ایشان ملاحظه کردیم.
امیدواریم انشاء الله خداوند به ایشان سالهای طولانی عمر بدهد؛ ایشان را، آقای حمید را - این پیشکِسوتهای شعر معاصر را- بایستی ارجمند داشت و عزیز داشت؛ انشاء الله آیندهی ادب و شعر فارسی هم به همین مناسبت و به همین میزان پیشرفت داشته باشد.
والسّلام علیکم و رحمه الله
SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:
به گزارش «شیعه نیوز»، در ساعات اولیه ی روز پنجشنبه همزمان با عید فطر درکشور مصر، الازهر شاهد سیل جمعیت و تدابیر امنیتی شدید جهت نماز عید فطر بود.
در میان جمعیت حرکت دکتر محمد البردعی نگاه همه را به خود جلب کرد، وی نماز خود را با دستان باز و به طریقه شیعیان خواند که باعث تعجب همگان شد، پس از اتمام نماز, عده ای از وی پرسیدند، آیا شما شیعه شده اید؟ البرادعی پاسخ داد: هویت من سنی است اما عقاید من شیعی است و من دلیلی برای پنهان کردن عقایدم نمی بینم.
وی قبلا در قضیه تلاش سلفی های مصر برای جلوگیری از سفر گردشگران شیعه ی ایرانی به مصر، به دفاع از شیعیان پرداخته بود.
SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:
به گزارش «شیعه نیوز"، روز جمعه و قبل از برگزاری نماز جمعه، تعدادی از سلفی های مصر در روستای "هربیط" واقع در استان "الشرقیه" مصر به منزل "اسماعیل شحاته" برادر شهید "حسن شحاته ، "حمله بردند و و از وی و خانواده اش خواستند هر چه زودتر روستا را ترک کند.
این سلفی ها که در حدود 400 نفر آنها را همراهی می کردند شعار " اینجا یا جای ماست یا جای شما" را سر می دادند و با سرکردگی سه نفر از رهبران حزب سلفی "النور" مصر به نام های «أحمد محمد موسى»، و«محمد محمود الأشقر» و«أحمد إسماعیل جلام»، اقدام به این عمل نمودند.
تنها منجی شیخ اسماعیل، صدای اذان ظهر بود، در این هنگام تعدادی از اهالی روستا به منزل شیخ اسماعیل شحاته آمدند و سلفی ها را راضی کردند که مشاجره و... را کنار بگذارند و به اتفاق هم برای ادای نماز بروندو تعداد دیگری از اهالی روستا برای حمایت از شیخ اسماعیل و خانواده اش در مقابل منزل وی ایستادند.
برادر شیخ شهید برخی ادعاها پیرامون درگیری و مشاجره پسرش با یکی از سلفی های منطقه را رد کرد و گفت چنین مسئله ای رخ نداده که حال این جریان پیامد آن باشد. وی هم چنین به شحادت برادرش اشاره کرد و عنوان نمود: از طریق قانونی کاملا پیگیر این موضوع هستم.
یکی از مهمترین پرسشهایی که اکنون در ذهن بسیاری از ساکنان دیار کویر نقش بسته این است که آیا دکتر حسن روحانی میتواند رؤیای 50 ساله مردم این خطه را محقق کند.